失落的帝符 第十二章 博士答辩(3/4)

哈哈哈…台下又是一阵笑声。

博士红着脸,继续说到:“秦传玉玺上所刻的”受命于天,既寿永昌“,上应天命、下承国体,其中的‘命‘这个字,除了通常所讲是上帝的命令或意思外,还有另一层含义,命,就是道,就是和,就是和氏璧这一玉器。

评委:“《史记.日者列传》中,有这么一句话,‘自古受命而王,王者之兴,何尝不以卜筮决於天命哉’,对此,你又作何解?”

博士:“我以为,天命早就托形在符瑞器物上了,卜筮只不过获悉这一天机的手段而已。在《韩非子.和氏》一篇中,就有‘今人主之于法术也,未必和璧之急也’之说”

评委:“按你的意思,现在社会上所传的,传国玉玺具有超级的宇宙能量,定能化解世界末日这一人类劫难了?”

博士:“不能排除这种可能性”

评委:“能否讲讲理由?”

博士:“我们知道构成宇宙的三要素,是意识、结构、能量,也是揭开宇宙一切奥秘的钥匙。东方的儒释道与西方的基督教义,还有数千年来人类的思想哲学,以及所有已发现的科学成果和智慧,其实都容纳在这三要素之中。所谓能量,指的是:凡依附在某种结构上呈现其结构特征的物质和反物质。现代科学研究发现,我们的宇宙是来源于138亿年前的一次奇点大爆炸,而这个奇点就是致密的超级能量源,当它爆发的那一瞬间释放的能量开始转化为物质,于是就产生了诸如传国玉玺这种超能量物质,其中蕴含着宇宙间所有的核心奥秘。大科学家牛顿曾经说过:‘宇宙万物,必定有一位全能的神在掌管统治。’。爱因斯坦也认为:‘就算是一杯小小的咖啡都需要人为力量去控制,更何况是整个宇宙的转动和极其复杂的秩序呢?’。

中国古人认为,玉承载着天或天命、神祇的超自然力,能代表天地四方,以及世间帝王,能够沟通神与人的关系,表达上帝的意志,是天地宇宙和人间祸福的主宰。为此,我以为,用和氏璧雕刻而成的传国玉玺,具备匡扶天地乾坤的洪荒之力“

评委:“那你对世界末日又是如何看的?”

博士:“所谓的世界末日,在那部名为《2012》的美国电影中予以了生动演绎,不过,在学术界却引起了巨大的争议,电影中,根据西方人所谓的玛雅预言和圣经预言,认为世界末日为2012年12月22日,拯救人类的法宝,则是圣经中所提及的诺亚方舟,对此,我不敢苟同。所谓的世界末日,过于虚夸神化,圣经并不是什么济世神器。如果有人一定要强辩的话,那我认为,中国的《易经》,才是世界末日的神谕,传国玉玺才是救世之法宝。

正如我前面所论述的,我国《易经》中就记载了“有气生,无气死”、“气即为道”、“形而上者谓之道,形而下者谓之器”等哲学理论,以及《尚书.顾命篇》中”率循大卞,燮和天下”之济世良策,我以为只有“道之积成,托形立影”之物的秦朝传国玉玺,蕴含着宇宙洪荒之力和无穷能量,具备扭转天地乾坤之先决条件。”

他略微停顿了一下,又继续说到:“《周礼》中“以玉作六器,以礼天地四方”,帝王用玉,意在通天意。玉接受了宇宙天地的能量,含有五行之行。最具有代表性的,就是女娲补天。当天崩地裂时,女娲练五彩石补天,挽救了人类,而这五彩石实际上就是玉。而落入人间的那一块,就是红楼梦中那块通灵宝玉,上面刻有‘莫失莫忘,仙寿恒昌’八个字,与秦皇传国玉玺上的‘受命于天,既寿永昌’八个字,极为吻合。”

哈哈哈…

就在大家以为答辩行将结束时,一位年迈的评委突然抛出了一个问题:

“子曰:‘凤鸟不至,河不出图’,卞和发现凤鸣岐山,所以找到了和氏璧的玉璞,对此,你是如何看到凤鸟与和氏璧之间的关系的?“

博士:“这…没有作深入的研究。初始确定博士论文方向时,曾考虑过,但后来由于一些原因,最后还是放弃了。尽管如此,我还是想尽力回答老师提出的这个问题“

评委微微点了点头。

博士:“其实,我上述所陈述的观点,从某种意义上讲,似乎已阐述了凤鸟与和氏璧之间的关系。《周易?系辞上》中说“形而上者谓之道,形而下者谓之器”。今天我们谈论的和氏璧,就是一种物化的天道,是一种宇宙的本源,那么,天道是如何传递给人类的?这中间必然要有一个载体或通道。《诗经?小雅》中,所谓‘鹤鸣于九皋,声闻于天;它山之石,可以攻玉’,也许就是最为贴切的写照。古代楚人,崇尚凤鸟,认为是导引天地精魂的载体。所谓‘“飞登九天、周游八极”,“身披五彩、鸣若箫笙’。凡是去过北京故宫的人都知道,在紫禁城内三大殿的高台上,不仅有日晷,还有众多的铜铸凤凰和乌龟,其中凤凰就是用于与天堂沟通的,而乌龟是用于与地狱沟通。