雨季从东方的加勒比海而来，给高原与丛林，一同带来淅沥的雨水。繁忙的春耕景象，从湖中王国的阿帕平原开始，到查帕拉湖区，再到帕茨夸罗湖区，直到阿托亚克湖畔！
白色的石肥，与灰色的熟肥，一同为高产作物提供着营养。而随着水渠、水坝的修筑，帕茨夸罗湖畔的奇南帕，正日渐增多。从黑石山矿区源源不断运来的生铁农具，也让开垦新田、中耕翻土，变得容易许多。
“赞美主神！水渠有了水，田里有了肥，村民有了农具…今年必定又是一个丰年！…”
随着农业基础的提升，整个湖中王国的人口，也在快速增长。王国各县的人口总数，虽然难以统计，但恐怕已经有了两百五十万口，日渐向三百多万人的墨西加联盟靠拢。
沿河的田野边，总是能看到大大小小的孩童，在帮着拔草翻地，捉虫挖野菜，或者下水摸鱼虾。他们念念叨叨，习惯性的念着主神的名字。而只要再过十年，等这一代的王国孩童长大，过去的部族、信仰与记忆，就会将像消融的晨露，在正午的阳光下化为水气，散去无踪。
“赞美主神！这些木薯虽然有毒，已经吃死了几个人…但这产量，可真是没得说啊！一亩顶奇南帕四亩！部族里还是要多种木薯！…”
湖中王国的水利、肥料、农具革新，只是在墨西哥高原和西侧海滨，辐射出一个大圈。而对于墨西哥湾东侧的数千里海滨，却始终力有未逮。从东北的红鸦之地，到漫长的托托纳克海滨，再到中部玛雅海岸，真正带来农业改变的，则是木薯种植的不断扩大，以及主神祭司的堆肥推广。
木薯很适合热带丛林与低地的高热环境，对虫害鸟害病害的抵抗很强，也不怎么挑地。虽然很容易中毒，不耐储存，但确实是“主神赐下的乡民口粮”。从红鸦的战士湖腹地，到托托纳克联盟的金湾城河边，都能够看到大片小片的木薯田，就像低矮的灌木坟丘，堆起一个个小土堆。
每天都会有许多部落民，在木薯田中刨土挖根，取出一两日食用的木薯来。他们通常不会挖太多，因为吃不掉就坏了。他们也不会把一颗木薯的根挖完，挖完木薯就死了，得每株都均匀挖些。
这些木薯田，就像是吸引蚂蚁的浆果丛，把数以千计、万计的部族，日复一日的，牢牢吸附在了这片土地上。他们无法离开，也不舍得离开。毕竟，能天天吃饱的日子，可真是难得啊…
“海滨人的船队又来了！北方新抓的丁口呢？都带过去吧！…”
“大酋长说了，这一次不仅仅要粮食，也要斧头、矛头和弓箭！少酋长在北边，为了那片什么‘黑石地’，和那些什么阿帕奇部族，打了好多次。必须得把这帮家伙打服，才能划出领地的范围来！…”
“大鸟的主神啊！海滨人运来了武器！还有些皮甲！一手交人，一手交东西！咦！这一次还有盐！…”
红鸦领地的苍鹭河畔，已然形成了一处兴盛的港口，各种各样的茅屋棚屋，延续出好几里。在港口中心，则是大片的“贸易市场”，以及一处海滨联盟的“商栈”。
来自海滨联盟的船队，会在这里卸下各种货物，从粮食布匹到武器皮甲，甚至还有日常的陶器石器与农具。而那一位位“淳朴好客”、“眼露凶光”的红鸦诸部族首领，所能提供的交易物，则种类比较有限。
他们通常会押着捕到的“北方部落民”，甚至是自己部族中养不活的丁口前来。这些部落民的背上，则背着沉甸甸的皮毛杂货，最常见的就是野牛皮、鹿皮。除此之外，部族武士们会自己背些小东西，主要是“羽毛、草药和骨头饰品”，有时还有“金砂、银石和矿石颜料”。