此乃没有木围墙毫不设防的市镇，男爵能调动的也不过是只手可数的扈从，以及最多五十个端着短矛、鱼叉的民兵。
他们是如此拉胯，以至于始终被弗兰德斯伯爵遗忘，甚至也不奢望男爵缴纳什么贡品。多亏了教士们维持着基层民众的精神生活，使得格罗宁根修道院与乌得勒支教堂间保持联系。
男爵被迫投降，他知道自己如若反抗，这群诺曼人会轻松将自己击败。
而投降自然也面临着屈辱。诺曼人许诺不会杀戮任何一个民众，作为交换，本地人必须支付一笔高昂的费用，还换取诺曼人不劫掠。
那么，这比费用当以怎样的方式交付。
瑟瑟发抖的民众觉得自己就是待宰的羔羊，结果自己好似被诺曼人忽视了似的。
男爵全家，以及所有的扈从都被控制起来。修道院的牧师以及全部教士也被控制起来。
接下来，针对男爵宅邸和修道院的“搬空行动”开始了。
诺曼人的这种劫掠方式简直闻所未闻，亨利拿骚看得莫名其妙。他最担忧的正是诺曼人对于平民的滥杀，等真的打到格罗宁根，杀伐凶狠的留里克居然对本地村民的态度，不能说是施以仁慈，只能说是毫不关心。
谷広
罗斯军和丹麦军皆开始在海滨码头布下营帐，专门派去劫掠的罗斯-丹麦战士人数不多，他们的行动也非常有目的性。
留里克很懂拉格纳部下的心态，或者说最普通维京人的心态，所谓抢掠的最高优先级就是抢金子。何处金银多？自然是修道院。
格罗宁根的修道院很小，即便可能抢不到什么好东西，拉格纳还是嗷嗷叫地带着人冲了过去。由于教士们都被控制起来，故而这种劫掠注定无人伤亡。
罗斯军则是盯着男爵宅邸针对性劫掠，他们专注于搬运仓库的物资，将羊毛、麦子带走，至于其他的物品，实在没什么好抢的。
成片的篝火已经燃起，有多达五十只绵羊以贡品的形式被杀死。
对于男爵维克多，他全家成了留里克和客人，在极度恐惧中坐在篝火边。他的妻子搂着孩子，望着自己宅邸正发生的可怕劫掠暗自哭泣。他们不敢大哭，只因害怕激怒诺曼人引起杀戮。
对于现在的状况留里克心满意足，他背着手视察自己的战士营地。空气中弥漫着烤肉的焦香，以及铁锅炖煮燕麦的麦香。
亨利拿骚就走在他身边，嗅着诱人的气息他也馋了。
拿骚还是有着莫大疑问：“我最担心的就是你们针对民众杀戮，想不到，你们居然只抢掠领主家和修道院。”
“有什么问题吗？呵呵，你觉得我真的要抢劫那些平凡的农夫？”
“为什么不呢？”
“为什么？真是荒唐。拿骚，当你啃着滴油的烤羊腿，还会向着去抢夺穷人手里发霉的面包块？我的军队战士每个人都衣着华丽，吃得也是极佳的美餐。甚至一个消瘦的人成了我的战士，很快就会变得强壮。我就是瞧不起这里的民众，他们实在太穷了，不配被我抢。除非，是把他们作为奴隶。”
“这……你会带走一些人做奴隶吗？”
“如果不是为了你，我当然会这么做。但你已经出卖了很多利益，我也没有理由掠奴。”说着，留里克猛地拧过头：“你不觉得这个市镇可以作为一个不错的港口吗？以后，我们罗斯的商船可以选择在此停靠。”
“好吧。”
留里克继续背着手边走边聊：“据我所知，贵族会集结领地大部分的财富。贵族把持着粮仓，而教士总是把持着金银。可是贵族只是极少数人，只是为了生活实在用不了太多的物资。我看到这里的男爵不但有仓库还豢养着大量的羊。难道他会和治下的民众分享这么多财富？呸，都是从民众手里搜刮的。他已经帮我做好了事，剩下的就是我进行物资搬运。”
“原来……是这样？”
“正是如此。你如何？你在故乡的所为，比之这里的格罗宁根男爵不是如出一辙？你会和你治下的民众分享财富吗？还不是你控制了太多，对于改善他们的生活……完全没有概念。”
“这……有什么不对吗？根据我们的信仰，上帝已经决定了一切，那些穷人必须接受自己平凡的命运。”
留里克并不反驳拿骚的这番说法，这就是屁股决定脑袋的事情，作为国王，留里克需要稳固自己的统治，王国的等级制度也在不断完善中。
天主教的信仰形成了一套严密的等级制度，这样各阶层之间几乎不能移动，从而达成社会的稳定。平民似乎只能是平民，唯有贵族和教士有向上晋升的途径。
这样的制度固然可以适应一定时期的状况，它绝非万世不变的真理。
纯粹的农业时代，这套自上而下的等级制度很适合农业生活需要的绝对稳定性，但社会在发展，人口在膨胀，人的**也在膨胀。
尤其是人口的膨胀。农业时代，庞大人口维系着一个国家的综合实力，但也会因过量的人口带来反噬。唯有不断改善民众的生活才能不断修修补补维持稳定，所谓统治者可以拿走很多，但民众要始终尽量过得体面。
那么考虑到罗斯王国特殊的经济结构，所谓海洋商业与大陆农业并重的模式，一方面要加大物资生产，一方面还要积极拓展海运、河运商路。
拿骚的领地将是弗兰德斯地区，留里克更愿意称呼其尼德兰。在这个时代，内河运输线对罗斯非常重要，拿骚的领地将扼守在莱茵河入海口，扶持这样的盟友对罗斯开辟对西欧腹地的贸易非常有必要。
为此，留里克很愿意教授一下这个贵族一些治国的哲学。