他问“因果之事从何而起”，鸿钧答“盘古开天是为因”，也就是在问，因果到底是从什么时候开始算的呢？鸿钧的回答则是盘古开天之后，因果就已经存在了，之后的一切行为，如果有违天道的，或者与他人之间有纠缠，就会结下因果。如果那样的话，他抢夺老子和原始的元神，老子的至宝天地玲珑玄黄宝塔，还有东皇太一的混沌钟就已经和他们结下因果了。这必须了结，不然对修炼就有所阻碍的，至于说鸿钧说的“果却是要等到无量量劫才会出现”他就不得而知了，无量量劫到底会出现什么，他当然没有办法知道了。
他又问“何为因果”鸿钧答道“天道大势不可改之，小势可变。”他问的是，那自己的因果要怎么才能了结呢？鸿钧说天道的大势是不可改的，但是小节小势就可以变化了，你自己看着办吧！也就是说他结下的这些因果，看看哪个是有违天道大势的，这就是大因果，如果不是违了天道大势，那就是小因小果，小意思，不碍事。如果这样算来，他抢夺老子，原始的盘古元神和天地玲珑玄黄宝塔的因果并没有什么大不了的，老子原始少了一点盘古元神并没有太大的影响，至于天地玲珑玄黄宝塔也没什么，老子将来还会有太极图这件先天至宝，对老子也没有什么影响，这并没有违背天道大势的发展，就是小因小果了。而想了结和老子原始的因果，他已经想好了怎么做了，只要等到众人即将成圣之时，给他们二人一些提示，他们之间的因果自然也就会了结了；
但是混沌钟的因果就比较大了，要知道东皇太一失去混沌钟，战斗力削弱的不只是一点点，当东皇太一混沌钟在手之时，一个人就能够和三四个祖巫对抗而不落下风，混沌钟还镇压着妖族的气运，妖族现在失去了这个顶级战力和镇压气运的至宝，整体实力下降了一大截，和巫族的对抗恐怕会完全落下风，这就会导致巫妖二族之间实力的失衡，也就违背了天道的大势，因果可就哗啦哗啦的了。这段因果可就比较大了，而且困难指数比和老子原始之间的因果要大太多了，他现如今还没想好到底怎么做，想要了结这次的因果，就必须让妖族拥有能够同巫族相抗衡的实力，而且还要给东皇太一一定的好处，想来想去还是比较困难，这让他比较头疼；
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