朱厚照读那首诗：“钟阜东来一径深，偶因名胜访祇林。鸟衔桂子僧前落，帘捲山光户外侵。万里长江供远望，六朝遗迹助豪吟。重来更有他年约，肯为尘缘负赏心。”点头赞许道，“诗写得还算不错。既已定论是冤案，那便恢复唐寅功名，前提是他要名副其实，且等我见了再说。”
王渊拱手道：“公子圣明。”
朱厚照笑骂：“哪有公子称圣明的？做戏也不晓得做全套。”
就在此时，一个和尚慢悠悠过来，合十说：“阿弥陀佛，诸位施主好兴致。”
张永低声介绍：“公子，这是本寺主持云山禅师。”
朱厚照也跟着合十：“禅师安好，我特来问禅。”
云山禅师高深莫测道，微笑道：“禅不可问，亦不可说，只能自己参悟。”
朱厚照觉得这都是废话，他还是更喜欢密宗，啥都能讲得清清楚楚。当即反问：“既然禅不可问，更不可说，那为何有禅师？禅师，禅之师也。你不能做我的参禅老师，那边没资格称为禅师。”
云山禅师不悲不喜，说道：“施主好辩才。”
朱厚照问王渊：“二郎可知什么是禅？”
王渊突然想起《红楼梦》里，贾宝玉的那几句偈语，挥笔在粉壁上写道：“你证我证，心证意证。是无有证，斯可云证。无可云证，是立足境。”
云山禅师赞道：“这位施主有禅性，乃我辈中人也。”
这几句的字面意思，可胡乱概括为：禅的初级境界，是刻意寻求参悟。禅的高级境界，是自然而然参悟。禅的终极境界，是无所谓参悟，方为大彻大悟。
听到和尚的赞叹，王渊笑问：“禅师认可此句？”
云山禅师说：“然也。”
王渊突然挥笔又补了一句，乃林黛玉的偈子：“无立足境，是方干净。”
云山禅师顿时尴尬无比，合十说：“阿弥陀佛，善哉，善哉！”
这补的一句，即禅的超级无敌境界，是不讲什么大彻大悟，正好与六祖慧能“本来无一物，何处惹尘埃”暗合。
云山禅师当然知道六祖慧能，只不过在关键时刻，还是被文字游戏给绕了进去。
“哈哈哈哈！”
朱厚照放声大笑，拍手说：“有趣有趣，二郎还有慧根呢，不如哪天去做做和尚。”
宋灵儿本来一直没说话，此刻出言道：“不许！”
朱厚照顿时笑得更大声，笑完之后说：“走吧，禅师，先去吃斋饭，填饱了肚子再一起参禅。”
云山禅师被王渊一通教训，不敢再故作高深，恭敬道：“几位施主请。”
一连在灵谷寺住了好几天，王渊收到王阳明的来信，信中只有一句话：许泰、魏彬至南昌，胡氏后人遭拷打而亡。
王渊当即把信烧掉，脸上露出冷笑。
许泰、魏彬真是想钱想疯了，竟然活生生打死南昌胡氏之人。
胡俨，字若思，南昌人，《明太祖实录》、《永乐大典》的总裁官，他的后代居然被拷打致死，朝中文官知道了肯定会炸！
而王阳明的潜藏意思，便是南昌很多文官家眷遭殃。毕竟连胡俨的后人都惨遭不测，哪还会放过其他官宦世家？
许泰、魏彬死定了，而南昌的土地清丈，也能因此顺利展开了。
许泰和魏彬，将会顶在前面吸引仇恨，王渊只需因势利导便可。这个时候的南昌士绅，早已被搞成惊弓之鸟，哪还敢跳出来反对清丈田亩？
毕竟，京兵拷打脏银，直奔富户而去。这番遭殃的，跟反对清田的，实乃同一拨人！
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