周铁衣沉吟片刻。
“你是说我坚定了圣上修道这件事？”
自己能够直接影响天下的事，最近就只有这一件，若不是自己出现，圣上和儒家的拉扯应该还会持续几个月。
“不止。”
琯琯笑着摇头说道，“你知道儒家让梅清臣跪死在正午门前，还有一层含义吗？”
周铁衣想了想，他之前没有往这方面想，是因为自己对这个世界的修行之道不熟悉。
现在琯琯往这方面引导，他大概能够猜出。
圣上连着不上朝，又怕儒家的大儒跪死在正午门前，这都应该和他修道有关。
他聚集天下民意，想要修道，必须要断开这份民意，就像挣脱樊笼的飞鸟一样，所以才那么喜欢那首诗。
琯琯继续问道，“你知道为什么儒家不想要圣上修长生吗？”
周铁衣手指敲了敲桌面，发出嘟嘟的声音。
当然是不想要看到一位能长生不老的皇帝。
这肯定是第一个理由。
但这个世界，可是有圣皇活了五百岁的先例！
而圣皇也一直是儒家推崇的皇帝标杆！
所以这个理由其实不那么重要。
更重要的理由，其实一直隐藏在题面上。
大夏历代天子，不论之前修为如何，一旦登基，都是立马达到圣人境界。
在天京之内无敌的圣人。
只不过每一任天子，登基之后，都只能够活三四十年，和普通人寿命差不多！
为什么那位杂家的三品，突然开始试探御花园这种禁地，他不仅在试探天后，也在试探圣上！
天后实际上是在帮圣上挡枪！
为什么圣上有圣人之威，但是在面对儒家劝诫的问题上，却不愿意直接撕破脸，一点都没有圣人的气魄，反而密诏自己入宫，让小卒试探过河。
昨晚，周铁衣已经得出了一个结论，“一旦圣上开始修长生，那么他就会从‘圣人境界’跌落？”
琯琯莞尔一笑，“道统和道统之间的冲突不是显而易见的吗？”
这才是儒家最不愿意看到大夏圣上修长生的原因！
大夏圣上的‘圣人’实力，其实都建立在他无法继续修行和天下民意的基础上。
虽然这个理由很反逻辑，但却是最合理的理由。
母亲和大明道宫宫主说过，三品之上，除了道家，大家都要看天下气运。
而民心就是气运的一种，民心所向，大家都对伱友善，你自然事事顺心。
即使是道家，也只是用的少一点，但并不是一点都不用。
而现在整套社会制度，乃至天下局势，又有一半都建立在大夏圣上在天京能够发挥圣人之力的基础上！
没有这个基础，整个天下，都像是空中楼阁，北边的渊蒙，那些暗伏的门阀，邪神，道统都会有觊觎神器的心思！
所以儒家坚定反对圣上修道，因为那样会动摇整个天下的统治基础。
儒家不想退，那圣上就是不能退！
圣上因为二十五年前的奇袭，虽然奠定了天子之位，但是也受伤严重，这是众所周知的事情，所以他的寿命比大夏历代天子的平均寿命更短。
对于大夏圣上来说，修道延长自己的寿命，是最重要的事情。
没有办法修道，延长寿命，其余的一切算计都没有意义。
第二重要的事情是稳住大夏的国祚，不能够让大夏真的乱起来，不然那样只会让自己修道更加艰难。
特别是全面和儒家开战，对于只有几年寿命的圣上更是不可能做。
所以他才既要和儒家争斗，但是又不希望和儒家彻底撕破脸。
这个世界的儒家不仅掌握笔杆子，作为圣人道统，儒家的真实实力一直深不可测。
如果大夏圣上直接选择大刀阔斧地动儒家。
他或许最后可能成功。
但他修道的时间绝对不够，再加上本来就不够的寿命，一定会在与儒家对抗的的途中耗尽寿命，那样只会为了太子铺路。
显然，大夏圣上还做不到那么大公无私。
所以他需要天后，需要自己，作为马前卒，在不与儒家撕破脸，维持天下局势稳定的前提下，一点点把握权力，维持天下民心，降低修道对自身实力的影响。
只要他能够修道成功，成为真正的圣人，那么之前无论付出多少政治代价，最后都可以收回来，而且会成倍收回来。
所以只要能够办成这件事，他甚至可以暂时放弃手中权力。
因此他才对儒释道三家都做出了妥协。
他不上朝三年，给了儒家在朝堂之上的无冕之圣的位置。
让董行书甚至可以公开压制另外两个三司。
他选择修道，又让礼佛的天后参政，用来制衡儒家的权柄。
最后再提拔自己，用来制衡天后。
环环相扣，让手下相互制衡，而他一直作为裁判不下场，这就是最优解。
对于儒家而言，他们反对圣上修道，但是他们也没有办法和圣上彻底撕破脸。