“七郎之前有小词《江南春》，已成教坊名曲。今有新词并作新曲，当为夜宴一绝！”
说起词，李隆基立刻来了兴趣。
他喜欢为名曲填词，奈何现在大诗人们不喜欢。
而教坊乐师所填之词，又显得太空洞，仅仅是为了韵律而作，根本没有一丝文艺价值。
在李隆基看来，词应该像是诗歌一样，有情感迸发而出，让人回味无穷。
虽诗歌是盛唐气象，但作为一个精通音律的皇帝，更希望出现让他眼前一亮的词。
而非音律为上。
“圣人谬赞，天下音律，以您为首。如果音律不达，还望圣人斧正。待一曲毕，再将词写下，由圣人点评，是否合音律。”
李瑄向李隆基拱手说道。
“先词再曲，是为精妙。”
李隆基也觉得这样才是夜宴的风格。
“七郎准备几时演奏？”
杨玉环眸光一转，向李瑄问道。
“宴会之音刚响不久，长夜漫漫，子夜月正中，臣请为圣人和娘子弹奏。”
李瑄向杨玉环回答道。
他现在不敢将目光在杨玉环身上多停留。
他总感觉杨玉环看他的眼神非同一般。
或许杨玉环就是这种千般娇媚，万种风情，才将李隆基迷得神魂颠倒。
“今天的月色也很漂亮……”
杨玉环抬头，看向天空中的明月。
皓月如镜，繁星点点，明月在深邃的夜空中，是人们心中唯一的焦点。
就如杨玉环一样，也是宴会中的唯一。
在这中秋佳节，人们遐想月亮，或许也会对杨玉环产生无尽遐想。
“今日赏宴，玉环若是喜月，可令将作监起望月台，以后凭栏尽赏。”
李隆基微笑地看着杨玉环。
仿佛建筑望月台，对他不值一提一样。
哪怕花萼相辉楼手可摘星辰，也不如望月台有格调。
在他说出这番话的时候，心里像是下定决心一样。
“此夜望月即可。”
杨玉环觉得在此望月挺好的。
“待夜浓时，我与玉环至沉香亭上。”
李隆基点头，如此宵夜，揽一时之月即可。
杨玉环轻轻点头，主动为李隆基和李瑄倒琼浆玉液。
她示意李瑄品尝玉案上的水晶龙凤糕，玉露团，太阳稣、软枣糕等点心。
御厨所制，上等食材，各种清香与精致。
李瑄不好推脱，一一品尝。
“圣人、母亲，待会儿禄儿为你们一舞。”
见李瑄又是独得恩宠，安禄山跑过来谄媚道。
“好久没看到禄山跳舞了，男子的粗犷与豪迈，舞技超绝，无人可以相比禄山。来，坐下饮酒吃点心。”
李隆基听安禄山主动跳舞，更加开心，示意安禄山坐在一旁。
安禄山一脸憨笑，兴奋坐下。
此时，又有文人献诗。
“七郎一观！”
李隆基和杨玉环观看以后，直接拿给李瑄。
因为李隆基知道安禄山这个胡儿不懂这些。
安禄山虽会多种语言，但对汉人的诗赋，不能说一窍不通，只能是完全不会。
“此诗中能窥夜月，情景交融，可以在公卿之间传阅。”
李瑄向李隆基说道。
之前李隆基向他说过，诗文到一定水平，可以向公卿、王公大臣传阅。
一是让众人品评，二是防止抄袭，三是证明非“过时之作”。
此诗是一首不错的应制诗，虽比不上李白的《清平乐》，但值得记录在今后的《全唐诗》中。
“可！”
李隆基点头，然后此诗被一个小宦官拿走，由翰林学士抄数十份，在各个区域传阅。
由此，此诗作者，将为宴会所知。哪怕此诗非今夜最佳，也会打响名气。
有的诗人还在苦思冥想，有的诗人仰望明月，有的诗人试图在歌舞声中，寻找自己的灵感。
不过更多的文人无心做诗，如王维，李隆基不点名，他就不作。
文人们把酒言欢，将此次宫廷宴会当作是讨论诗文的地方。
因为他们知道达官贵人，不会光临他们的区域。
杜甫此时没有献诗而名的心思，因为他相信等十月的制科，他能一举成名，得到展示抱负的机会。
致君尧舜上，再使风俗淳的政治理念，他一定要做到。
作为“为人性僻耽佳句，语不惊人死不休”的诗人，他不放过一次与同行讨论诗文的机会，要夯实自己炼字炼句的本领。
他听说王维、崔颢、韦述、席豫等诗人在宴会上，伺机来拜访。
大臣们交盏之间，谈论关于官场和长安的趣事，私下近密的时候，也不免分析最近长安的时政，话题不外乎围绕李瑄和李林甫。
比如李瑄什么时候拜相，新法到底是什么？
一些品秩较低的大臣，难得参加盛会，欣赏着歌舞，品尝着美酒佳肴。
那些贵妇人们聚在一起，身上的珠宝似乎在这中秋夜宴中盖过灯烛，遮蔽明月。
不同于贵妇人，公主郡主县主们，不欣赏歌舞，在玩一些游戏。
她们有的还在龙池旁的马场追逐。
李玉莹提着灯，与虫娘一起到马场上，她告诉虫娘，她的兄长就在这一个马场中“御场射毬”。
虫娘也带着李玉莹到她的道观中。
来参加中秋夜宴的，当然不止杨玉环，还有后宫的其他嫔妃。
但她们只能坐在不显眼的角落，任由冰冷的月辉洒在她们的身上，相顾无言。