我在东京当报恩狐狸 第52章 恩情越还越多(1/2)

自己才回家五分钟不到就被发现了?

不对,御子行动不便,也就是说,至少十多分钟前,那名叫春塬的狐狸就告诉御子自己要回来了。

这......这不对吧。

自己就一只普通的修仙野狐狸而已,除了长得帅身体棒,其他没什么特别的。

铁暗恋?

岛国神明都这么闲吗。

东野瑜在心中吐槽,目光落在路边小神龛中的石头狐狸雕像上。

神龛上落着几朵不知谁摘来的樱花,粉色的花朵上沾着些许水珠,在阳光下晶莹剔透,狐狸雕像蹲坐在神龛下的阴影中,大理石的冷色外表上泛着细腻的玉色。

神龛前摆着一个木制小托盘,让东野瑜想起来前世在网上看到一个有趣的说法。

是说岛国这边这种放餐食的木制小托盘原形是神州古时候的支踵。

宋以前神州这边还是跪坐,不过因为跪坐压迫腿部,实在难受,所以发明了支踵。

用来垫在屁股下面,缓解腿部压力,不至于跪坐成罗圈腿。

岛国抄答案的时候没抄全,不知道支踵的用法,拿去当装餐食的器具,跪坐真跪下去了,导致之后千余年岛国人基本都是罗圈腿。

是真是假不好说,不过蛮有趣的。

木制托盘上面放着一盘天妇罗,东野瑜闻了闻,确定炸的是三文鱼,大概是三郎独酌一二杯的老板放的。

狐狸神使作为稻荷神的神使也被称为御前稻荷,被当做祈求商业繁盛(鸿运昌隆)的神明来信奉。

一般有这种小神龛的地方,周围的商店、居酒屋都会奉上贡品。

东野瑜犹豫一会儿,微微躬身,算是行礼了。

之所以不伦不类的这样行礼,主要是东野瑜实在有些搞不清楚自己如果拜神的话,是用道教的手势还是用佛教的手势?

岛国这边的神大多是泊来的,而且由于佛教盛行了很久,拜神的手势基本都是合掌。

想了想,还是决定入乡随俗,拜道教神用子午诀,拜佛用合掌好了。

伊织御子见此,也将拐杖支撑在腋下,朝着小神龛双手合十,闭上眼睛。

片刻后,少女似乎听到了什么,朝着神龛小声说着一些悄悄话。

“春塬,你其实不喜欢炸三文鱼吗?我也不喜欢,我喜欢天妇罗炸虾,奶奶做的比筱田三郎大叔做的好吃,可是爷爷就是喜欢去那里喝酒。御子不喜欢酒......”

东野瑜没看到那位春塬,但感受到了有威严的力量降临在了小神龛中,不由得有些惊讶。

难怪伊织忠道说御子在町内没有危险,这你吗神明在线陪聊,实在有点离谱。

一般来说,神明不会直接与凡人对话,哪怕是宫司神主,也是通过一些签文、挂算来揣测神明的旨意。

真是受神明钟爱的少女啊。东野瑜心中感叹。

这时候路边跑过来四个嘻嘻哈哈的国中男生,又矮又小,跟猴子一样,大概是刚上国中,看起来与小学生区别不大。

手里拿着棒球和手套,似乎要去不远处的空地玩棒球。

他们看到伊织御子在这里,脸上露出小孩子看到好看的小猫小狗的神色,脚步放慢了些,似乎要走过来。

不过看见东野瑜站在旁边,感觉似乎是伊织御子认识的人,打量了一下他的身形,又纷纷咽了口唾沫,不约而同地停下脚步。