元时的戏曲分为南北两派，北方称“杂剧”，南方称“南戏”。
金国占据中原之后，将北宋杂剧演化为金杂剧，元时又揉合了女真与蒙古的一些曲调与乐器，发展成为元杂剧。
南戏则是发展于宋廷南渡之时，兴起于浙江永嘉、温州一带。其表演以唱词小调为主，也就是俗称的“文戏”。
北杂剧虽然也以文戏为主，但是还有一种“绿林戏”。
这是自金杂剧“筋斗”戏演变而出的武功戏，即武戏。
出生于温州的苟二娘，虽然未曾见识过武戏，倒也听说过。诸如一些以梁山好汉为主角的一些杂剧，便是绿林武戏的代表。
而甄鑫演练的这个“三岔口”，与她对武戏的认知，完全不同。
这个戏，讲的是宋时大将杨延昭，令人暗中保护被发配沙门岛的上将焦赞，在三岔口客栈中，与店主发生误会，深夜互博的故事。
最精彩的，就是两个人在深夜中的搏斗。
道具只有一桌一椅，两人近在咫尺却演出互相无法察觉的奇异场景。
虽然一句唱词没有，两个人却必须浑身都有戏。耳朵在听、鼻子在嗅、手在摸，脚在探，微妙而逼真。
刀锋掠过，仅差毫厘，却又是有惊无险。
让人看着提心吊胆，却又妙趣横生。
“甄公子，好厉害啊……”苟榕双眼之中，冒出了无数的小星星。
是啊，真的很厉害！
能文能武，这对于甄公子来说也许不算什么。让苟二娘无法理解的是，身份高贵而富有才华的甄公子，为什么会对一个贱业，研究得如此之深？
若不是当家的信誓旦旦说过，甄公子此前从未离开过他生活的那座小岛，苟二娘都会怀疑他是不是与自己一样，也来自于优伶之家。
而且应该是北地的优伶。
……
临高县城西北不到十里处，有座小山。
山上有座庙。
据传，先汉时有婆罗门教的毗耶在山上修建了一座庙，因此这座山被称为毗耶山。只是那座早已破败不堪的庙，是否当时的毗耶庙，就不得而知了。
山坡上，是一棵棵光秃而立的木棉树。枝干之上，不见树叶，却有些许橙色花苞正待开放。
山坡下，则是一座同样破败不堪的军营。
一圈高高低低的木栅，圈出一片数百亩的营地。营地之中，除了几排勉强可遮风雨的营房之外，便是一垄垄的农田。
乍一看，犹如某个王公贵族久未打理的庄园。
只有营门口一扇半掩的门上，歪着一块牌匾，才证明着这座军营的身份。
“沿海军民总管府？”
风尘仆仆的甄鑫，看着这个牌匾，疑惑地问道：“你们确定，是这里吗？”
未等身后的陈开与珍娘回答，门内响起一声懒洋洋的吼叫：“快滚，军营重地，闲人都滚！”
“我们想求见谢总管。”陈开上前一步，贴在门边恭声说道。
“没空，没在！”
是没空，还是没在？
“哎呀，谁在门口掉了块银子？”
门内呲溜地窜出一个干巴巴的中年人，上身短褂，下身短裤，赤着双脚，一副十足的老农形象。