那么，鳏寡孤独废疾者便会出现。
所以，这规矩就要从一开始制定下来，再逐渐完善，最终后代之人就能得以使用这种制度。保证家族，乃至整个村子，都有基本的保障，让族中，村人为家族村子做事时，没有后顾之忧。
在解释后面几点之前，先说下公产的处理方式。”
“每年结算一次，总的粮食收成，银钱，布料等物资，取总数三成归于公产，基本以银钱结算，取用时再与库房兑换为物资，这是便于长期存放。
其中三成按照人口数量发放于各族各房。剩余四成入库，供村人兑换和奖励使用。互不冲突。
公产单独管理，不和库房财产混合。由宗法堂监督，护法堂执法，任何私人不得随着取用。无论私人取用抑或是村中取用，需要通过会议商讨，哪怕族长也不能单独决定。
库房每次发放的物资若是不够用，可以去库房用自己的私钱或贡献去兑换。这更详细的制度，我已经写着，大家待会可以看看。”
说着，程宗阳将取来的资料先交给自己父亲。内容不算多，也就三十来条条例。讲述的是程周两家如何对待公产，遵循什么规矩，以及那四点的基本说明和限制等。
程宗阳跟着继续说道：
“这针对的是鳏寡孤独废疾者，我再解释下这四点大概说法。”
“第一，衣食住。
这指的是布料，口粮，房子这些需求。资料上也进行了细分讲述。
比如口粮，等程氏公产推出后，未来程家周家各族各房，不论男女，满足既定要求的，每人每月可获得三十斤米。”
“房子可以免费供应居住，其中也会进行区分；布料每年每人可以申请一匹，可以制成夏衣和冬衣等。”
“嫁娶，当女出嫁后，公产再资助一定的银钱，之后结束公产供养需求，男方也是如此。
详细的我上面也有记录，可以针对不同的年龄，以及二婚限制。这点不和原有的规矩冲突，属于另外的补助。”
“生育也是如此……”
林林总总，程宗阳大体将自己所写的内容简单讲解了一遍，最后由大家传阅资料一一查看。
约莫半个时辰后，众人阅读完，程光海率先问：“阳儿，这样的话，是否会和原来的一些规矩产生冲突？”
程宗阳解释道：“有些会，有些不会。比如后面的济助，这会和签订仙祖之誓的武者誓言产生冲突，那么，我们就进行迭加。
普通村人的济助产生冲突，规矩则是以公产为主。这可以减少库房的压力，让物资专项专用。
嫁娶，生育，这点都是为了促进人口增加，也是可以进行迭加，在原有的奖励基础上，再从公产之中给予补助。
这些规矩是我所拟定的大概方向，大家可以根据原有的宗族规矩进行修订。
宗族规矩既要有威严，也要有人性。这就意味着，这将会是持续修订的过程。直至可以覆盖全部，那时宗族规矩才算是定下来。”
众人闻言，也听明白了，皆纷纷点头。
资料之中几乎都进行了详细的介绍和说明，问题也不多，毕竟针对的人群是那些独身老人，孤儿，或者单亲家庭，残疾之人等。
而这些济助除了独身老人，也非长期的。
只要成年，或者婚嫁或再婚嫁后，属于有自己的家庭，自是停止济助。
但老人再婚嫁和残疾者婚嫁后，也可以继续申请济助。这也是人性化的体现。
当然，这会考虑到满足条件但却有家产的情况，比如有自己的田地和一些生意等。
此外，这更重要的是，每年三成的收入，不仅解决村中这类人的生存后顾之忧，更是可以存下大量的家财。
万一未来哪天家族遭遇危机，只要会议通过，这笔财产也可以拿出应急。等危机之后再还回公产之中。
等于是程家也多一条后路。
“宗阳，我觉得没什么问题。具体的问题，往后碰上也可以针对性改动。”
程光山对程氏公产的开设觉得很不错，能解决不少问题。
其余人也都纷纷点头。
有没问题，都需要在往后的运转中才能发展不足之处，届时再修改也不迟。
现在要做的，就是根据现有的宗族规矩，再重新制定一份完善的“程氏公产”规矩。
避免往后执行时一些重复的规矩没有进行区分，导致矛盾出现。
周汉松立即让周振远去宗法堂取来宗法册，准备一一对应修改。