贞观以后，虞世南年已衰老，上表请求辞官，李世民下诏不允，升他为太子右庶子，虞世南坚决推辞不受，才被授为秘书少监。
他编撰的《凶吉书仪》、《群书政要》、《圣德论》都是李世民早晚必读的书籍。他们君臣之间，可谓相知甚深。
长叹一口气，便对李承乾兄弟说：“虞世南对朕忠心一体，拾遗补阙，无日暂忘，实为当代名臣，人伦准的。朕有小失必犯颜直谏，而今亡故，朝廷上下，无复人矣！”
于是，又赐东园秘器，允许虞世南陪葬昭陵；加赠礼部尚书，赐谥号文懿。并命太子、吴王，至府邸亲视丧事，以示皇室之重。
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唐朝的葬仪程序，从初丧到终丧，一般为停尸、招魂、殓殡、吊丧、服丧、送葬、居丧、墓祭等几个主要仪节。
人死后，需将尸体安放在特定的地方，并在短时间内对尸体进行一系列处理。就是将死者抬放在靠近地面的尸床上。在此前后，需按照古代的丧俗，依次履行各种丧葬仪节。
人濒临死亡时，用新丝绵絮置于临死者的口鼻上，以验呼吸之有无，称之为属纩。若不见新絮摆动，便可验明已经断气。诸子及亲属、侍者皆哭。属纩习俗，自周代开始，沿袭甚久。
李承乾兄弟随着虞昶到府时，虞世南的女儿-虞秀姚，女婿-议郎行右卫府长史萧鉴，正在帮老人家整理丧服。
看着盖着丝绵的虞世南躺在榻上，李承乾也是长叹一声。老实说，他并不喜欢读书人，觉得他们懂的太多了，所以虚伪。
但虞世南这个人，不一样，陛下曾称赞虞世南有超世之才，身兼五绝：忠谠、友悌、博文、词藻、书翰。
这个评价，可以说是非常高，但又毫不过分，毕竟人家的确是做到了。
两兄弟默默向着虞世南的尸体，行了一礼，表示尊重，而虞家的儿女也是连忙磕头还礼。
就是此时，起居郎褚遂良拿着一首御诗进来，他说，陛下方才做了一首，追述往古兴亡之道的诗文。
但又想到虞世南之死，便感叹说：钟子期死，伯牙不再鼓琴。朕的这篇诗，将拿给谁看呢？
于是，命其拿诗到虞世南面前，边读完后焚烧，希望他的神灵能感知。
虞家儿女闻言，无不悲哭异常，也不停的叩头，叩谢陛下的隆恩。
当然，李承乾觉得这诗不怎么样，有点太假了的意思，但做皇帝就是这样，有时候假不假的不重要，关键是要做，要做给死人看，也要做给活人看。要让所有人都知道，他是个念旧，体恤功臣的皇帝，在这一点上，李世民可以说是为了他做足了榜样。
李承乾呢，也是依着葫芦画瓢，亲自提笔，为虞世南撰写墓志铭。尽可能的把他知道的所有好词，都写了上去。 </div>
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