大商:从占卜开始 第四十七章:武丁圣人·傅说(2/2)

在观阅殷商历史后,更是详知:先帝·武丁曾做一梦,梦见有圣人隐居在殷商国内,却因生活穷厄,自卖自身,住在北海之州的圜土监狱,穿着粗麻布衣服,带着索链,为傅岩筑城,以求衣食。

而武丁梦醒,前往寻圣人,这傅说果然有些才能,之后为武丁政国,两人恍若知己,傅说也因为政绩一步步升为大尹,出朝为师,征伐了不少部族,让武丁之盛世,传唱不衰。

帝辛之所以有了从奴隶中寻找能用之人的想法,也是因为傅说这位前例。

这骆是傅说之后?

是巧合,还是早有预谋?

王的心思不该被此人得知才对……

九青不得而知,但若此人真的是傅说之后,还有这投梦之术,那确实是一位有才能的人,虽说手段粗劣了些,但此事有先例,王也不是后世那些多疑的皇帝,这骆若有本事,王依旧会用。

若骆有大本事,王也可能允以大尹之位。

大本事?

圣人也是从低微做起,岂能一步登天!

九青拱手,对着苍穹之上的女娲之相遥遥一拜。

这是对女娲的尊敬,九青能看出,所谓女娲之相,就是外界那尊女娲石像,至于骆,他即使大胆,也不可能假冒女娲本尊,只敢借助少女祭祀,以此增强自己的投梦之术。

这梦的主人,并不是骆,而是这少女。

人牲!

这少女是骆进行祭祀所用的人牲,她死于梦中;这或许是一种特殊的祭祀之术。

“傅说之后…”

九青回神,盯着骆……大笑一声,挥手而令,手中的长钺,将帝辛的风采学了个十层十:“傅说之后多矣,妹都之中就有傅说之族,本王欲寻贤德,但需傅说之贤德,非傅说之族贤德。”

那殿中自称是白矖的骆,目光微动,一喜,倒是理解了九青的话。

下意识,他道:“商王所欲,娲皇已知,傅说之后,自有傅说之贤德。”

九青垂眸敛笑:“小祭之后,自有人寻他。”

话毕,九青一挥长钺,这殿内的梦见破裂,九青化作云雾,破梦而去,至于骆,被九青一举障目,迷糊中才回归自己的身躯。

“咚……”女娲石像下,少女的人头从傅骆的手中滚下,傅骆紧忙上前抱起,左右环顾后以道韵化作迷幻梦气,这样身形,避开甲兵就离开了这里。

……

气运-20

投梦·道韵 10

九青之前就占卜过傅骆,与其命运有了关联,此刻途中遭遇此事,算是影响了傅骆的命运,没有让其见到真实的商王帝辛,因此挑动命运波澜,以消耗气运的方式,复刻些许道韵。

如今九青有了16缕投梦道韵,也可进行投梦之术。

“投梦如风,无孔不入,但其中隐隐有祝者之力,想来是那祭祀之术……来日方长,日后再探究罢。”

此时,正如早先对微员所言,九青准备前往奴隶中寻几位看护,也能帮他规整册宫之书。

八春在一侧欲言又止,不知九青为何饶过那人。

九青也不答,此事八春只需知晓勿要说出即可,在八春未成为他真正的下属前,他不会再教导八春一点东西,即使只是一两句解释之言。

至于那傅骆,他自然是要任用的……知晓根底,总比不明来历的要好,这也将是一种把柄。

……

“九青?”

奴隶棚外,一处竹席案桌旁,原本正安坐着,满脸不悦看着甲兵押来的一个个奴隶,为明日祭祀进行挑选的崇吉此刻惊慌而起,忐忑地看着到来的九青。

九青瞥了一眼崇吉,看着他腰间别着的两个紫金贝币,倒是想起自己也有15缕贝币占卜的道韵,16成术,差一缕也不可占卜,如果要贝币占卜的道韵,除了自己苦修外,只能从崇吉这样以贝币占卜为道的人下手。

但自己苦修,九青苦修《归藏》,以归藏八兆进行占卜已经足够,倒不用特别修行贝币占卜。

“崇吉小舞臣,不知挑选了多少奴隶,明日吾占卜之后,祭品不可不足。”

九青自然不会大动干戈,大量人牲。

可这十日一小祭,他必须占卜。

但若是一次小祭也如那日微员祭祀时刨杀九人,那一年三百六十日的太阳历,就是三十六个十日,其中六十日为一大祭,不必小祭,遂有三十个小祭日,也就需要人牲二百七十人。

大祭,唯有商王之都可祭,这个不论,但小祭,这是诸城皆可进行的祭祀,包括妹都在内,大商有七个主要城池,皆担任过都城,这也是商之氏族的聚居之所。

若是加上还未建好的朝歌,就是八处。

如此,不算明文规定之外的小祭,只算十日一小祭,那这八个城池,一年就需两千一百六十位人牲……

不,不止如此!

……

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