泼刀行 第158章罗酆法,北帝术(2/2)

按一个财主的话说,他们又不缺镇邪安宅的玩意儿,只要钱,城隍庙里便能请到。

那可是唐时高僧舍利子,以前都是皇亲贵胄才有机会看到,他们家中老母多有信佛者。

请回一颗供着,有宾客来时,随意提那么一嘴,那叫个有面子!

王道玄,则在杜员外引荐下,今日这里消灾,明日那里镇邪,都是小活,名气却逐渐打响。

二人都有意拦下所有事,让李衍专心修炼。

毕竟,李衍已成团队中武力担当。

不知不觉,又是半月过去。

李衍白天整日练武,修炼术法,晚上则存神修炼《罗酆经》,整个人进入忘我状态。

大罗法身提升后,让他能更大胆修炼,毫不畏惧受伤,每次都在极限徘徊。

无论功夫,还是道行,都飞速提升。

有黎夫人帮忙看着改拳,李衍终于将劈挂和红拳融合如意,劈挂放长击远,红拳近身刁打。

于拳法之上,已无太大弱点。

尤其是他修炼时,多以神鼓云雷音配合,每次使用劈挂,都气势惊人,轰鸣作响。

但近身刁打时,就没此威风,显得不太均衡。

当然,李衍早有应对之策。

《北帝经》中,有一门北帝阴雷手。

和玄门掌心雷一样,这也是门罗酆山上修炼雷法的基础功夫,唯一不同,修的是阴雷。

雷法种类繁多,所谓阴雷,便是来自阴司之雷,沉闷阴柔,最擅攻击魂魄。

使用此法时需扣诀,挨上一掌,当即神魂震荡,且如跗骨之蛆,缠缠绵绵,难以清除。

将北帝阴雷手融于刁打,威力自不用说。

远有阳雷之势,近有阴雷之险。

阴阳相合,便再不惧江湖群雄。

当然,这《北帝阴雷手》,以他道行还差了些,《罗酆经》的修炼,也到达了瓶颈。

又是一晚子时,李衍存神后苏醒。

他观想眉心,只见神庙之中,那存神已彻底有了形体,不再是单纯的人形光团,而是和大罗法身一样的道人,颜面五官与他相同。

存想神明居于神庙。

神庙的模样,也越发清晰,古朴深邃,下方则是黑乎乎的罗酆山。

这便是《罗酆经》的不同。

他不清楚太玄正教功法,但按王道玄所说,普通法脉修炼建楼,往往只有神庙。

平日修炼,就是让神庙不断壮大,成为搭建第二层楼观的基础。

而罗酆经,却是以观想罗酆山为基础,阴气沉于下,阳气升于上。二者皆纯粹,同等级道行,术法威力也更强。

这便是罗酆经诀窍:上有夜光阙,下列九府官,阴阳生死育,殃注停其间。

然而,李衍还是不太满足。

功法虽好,但修炼的速度难免有些慢。

他沉思了一下,又从记忆中搜寻《北帝经》。

他这个《北帝经》,并非道门中北帝派。

对方以崇拜供奉北极紫微大帝,最擅长杀伐,但各种律令也极其严苛,很多时候,还没诛邪,自己便因触犯律令而身陨道消。

律令,也是修炼法门重要一环。

如佛门律宗,各种律令严苛,僧人只需严格遵守律令,便能稳步提升。

然一旦破律,后果也是极为凄惨。

人生在世,难免七情六欲,爱恨纠葛。

敢修炼这一脉的,无不是狠人。

他这《北帝经》,乃是北方鬼帝。

罗酆山之主,乃北阴酆都大帝,其麾下有五方鬼帝,《北帝经》便是北方鬼帝之法。

这东西,入了玄门才懂其关卡窍。

无论画符念咒,都少不了神明之“讳”。

“讳”,便指神明之名讳。

如北阴酆都帝君,便是大庭氏,讳庆甲。

大庭氏,郑玄注《礼记·月令》称:炎帝,神农也。大庭氏乃神农氏族的八代首领之一,曾担任上古炎帝之职。

将来学会酆都帝君之法,入讳念咒时,开头便是“庆甲”。

而他如今念咒时,开头的“诺皋”,便是北方鬼帝之名讳,同样是上古阴神。

二者的关系,就在于《罗酆经》是修炼法,《北帝经》是护身术。

而北方鬼帝,虽说没有北极紫微大帝那么强横,但各种法门也极其强悍。

其中有一种科仪,叫《北帝阴山法》。

这种科仪,乃是迅速提升存神罗酆山的法门,再借助阴阳平衡转化,提升楼观强度,从而增长道行。

此科仪十分凶险,需在群鬼汇聚的阴煞之地修炼,上面特意注明,没有大气运者,不得妄自修炼,以免堕入魔道。

李衍有些好奇,自己身怀大罗法身。

不知算不算,有大气运者……

(本章完) </div>

本章已阅读完毕(请点击下一章继续阅读!)