泼刀行 第123章罗酆神殿(2/3)

法印立刻变得冰冷微沉。

这枚法印,乃桃木所制,供奉于斗姆宫神坛上,适用于所有法门,一百两一枚。

说实话,只是入门级法器。

法印的强大,关乎接引罡煞多寡,今后有机会,肯定要炼制更好的。

当然,此刻李衍也顾不上想其他。

这一缕罡煞,好似从九幽罗酆山被引来,带着令人心悸的冰冷,但随时都会消散。

李衍二话不说,拿起法印,在法坛上连拍三下,随后端起碗中无根水,噗得一下喷出噀水。

呼~

霎时间,周围平地起风。

李衍感觉到,整个灵窍的先天罡煞之气,已与法坛形成连接,从四面八方向他涌来。

这种感觉,像极了白天在拔仙台的情形,恐怖罡煞之气汇聚,冲得他头晕目眩。

好在十二盏莲引魂灯此刻发挥作用,占据十二地支,宛如黑夜烛火,守护着神魂。

李衍不敢怠慢,盘膝坐下入定。

再次存神,果然有所不同。

原本所存神明,虽形象逐渐丰满,且明光闪烁,但四周皆是虚无,恰似暗夜烛火,随时可能熄灭。

若非大罗法身,存神早已消散数次。

《罗酆经》所言,这叫太易。

太易者,阴阳未变,恢漠太虚,无光无象,无形无名,寂兮寥兮,是曰太易。

故太易,神之始,而未见气也。

而在这洞天窍穴进行科仪,先天罡煞之气侵染,使得这虚无太易之地,有了变化。

这一步,便叫太初。

太初始也,气始萌,谓之太初。

按照西方创世经文所言,那便是起初天地一片虚无,神说要有光,于是便有了光…

这一步,天机有变,万物即生。

呼!

罡煞之气流转,暗室生风,十二盏莲引魂灯忽明忽暗,闪烁不定。

李衍只觉神魂内狂风大作,存神便如阴魂灯一般,摇曳闪烁,随时有可能熄灭。

这便是建楼第一道难关,若存神灭,神魂必严重受创,静养许久才能再次修行。

好在,这个过程并不长。

神魂中,存神周围的空间,受先天罡煞之气影响,再次发生改变,黑暗中,似有物搅动。

随后,点点氤氲灵光出现,越聚越多,在周围化作光雾,光雾聚散,渐有黑白阴阳二气上升下沉。

此曰先天五太,太易、太初、太始、太素、太极,代表天地从无到有的过程。

至此,建楼的条件才形成。天下间所有法门,这个阶段基本相似。

但接下来,便会出现分水岭。

有些法脉的功法,观想破观小庙,虽容易成型,也足够存神栖身,但庙小住不了大佛…

有些功法,观想亭台宫阙,奢华豪气,宛如天上神居,但却毫无根基,走不了多远……

而《罗酆经》,则首先要观想罗酆山。

“罗酆者,下元正北有海,莫测无边、中有一山,上参碧落,下入黄泉,黑郁之气盘结,是谓北都罗酆…”

经文不断在李衍脑中回荡,周围渐生变化。

黑色先天阴煞之气最先引来,流入存神下方,不断凝聚,化作黑色河水。

到达极限时,正中生变,由虚化实,一截黑色山脉缓缓升起,出现在存神脚下。

随后,白色先天罡气引入,在存神周围汇聚,不断变化,聚散离合,最终形成神殿。

神殿古朴,恢宏雄壮,存神居于其中。

不知又过了多久,一切渐渐稳定。

暗室不再生风,引魂灯也不再闪烁。

李衍缓缓睁开双眼,松了口气的同时,难掩心中激动。

北都罗酆山,上有夜光阙,下列九府官。阴阳生死育,殃注停其间。

这阴阳相合的第一重楼,

终于建成!

随后的日子,便是不断修行。

罗酆山越高,根基越稳,甚至下方阴煞之气还可化作冥海,诞生六大魔王,成为他护身法将,远比什么兵马强横的多。

当然,这些都是后话。

建成第一层楼观,不仅今后存神有了守护,不会轻易消散,《北帝经》上一些术法也能修行。

世间法门,皆无万全之法。

如果说太玄正教以各种庞大的醮坛科仪为主,那么《北帝经》,就多是攻伐之术。