龙族:被夏弥捡到开始,以下克上 第一百二十六章 遇到绘梨衣开杀就对了(1/2)

“你是怎么知道这个故事?”夏沫回过神,询问道。

“是王将说与我听的。”

“他为什么知道这个故事,按理来说只有邦达列夫这个亲身经历者清楚。”

夏沫沉思,很快她得出两个结论。

“可能王将也是黑天鹅港事件的幸存者,邦达列夫,也就是橘政宗,他并非唯一的幸存者。”

“亦或者,王将是邦达列夫的…盟友,他们就是一伙的!”

“不过,橘政宗和王将合作的目的是什么?”夏沫不解,“尤其是橘政宗,他受人爱戴,掌握权力,即便是猛鬼众,也不能动摇蛇歧八家在日本的统治地位。”

“这就我登台演出八岐大蛇故事的缘由。”风间琉璃笑着说,“八岐大蛇在日本的历史上真实存在,他是白王的化身!”

风间琉璃取出一叠照片交给夏沫。

夏沫接过,低头抽看,少见的瞳孔地震。

照片拍摄于昏暗的环境中,上面的内容是一张张壁画。

第一张照片,壁画上半人半蛇的巨人们彼此拥抱,长尾缠绕在一起。

男性巨人威武狰狞,女性巨人端庄慈柔,日本神话中的诸种妖魔围绕着他们,巨人们的背后生出无数的手臂,持着不同的武器和妖魔战斗。

第二张照片,人身蛇尾的古代生物组成一眼看不到头的祭祀队伍,有的高举火把,有的手持长杖,还有些驾驭着背生双翼的龙,祭祀队伍围绕着巨大的地洞舞蹈,地洞中躺着巨大的骨骸。

画师用熔化的真金绘画那具枯骨,它的左眼是太阳而右眼是月亮。

第三张照片,这是一幅幅用黄金描绘的大画。骷髅和人类组成了双鱼的形状,骷髅将一块骨骼交到了人类手中。

令人惊奇的是骷髅和人组成了“阴阳鱼”的结构,金色的骷髅躺在黑色的背景上,金色的人躺在白色的背景上,握着骨头的骷髅臂和人手接触,整幅图漩涡般转动。

夏沫莫名想起了芬里厄,对方现在的状态呈现生死玄奥之相。

这幅画也是,象征着生死的流转,骷髅象征死亡而人象征生命。

关键在于骷髅向人类传递的那块骨头,在生死的流转中到底传递了什么神秘的东西?

“这块骨头是什么东东?”夏沫好奇的问。

“神的肋骨,蛇歧八家与猛鬼众称之为圣骸。它是死人之物,但在某一天会支撑起活人的身体。”风间琉璃说。

“神?”

“OMG!上帝竟然是存在的!”

“神是龙族中的白王,上帝是精神信仰。”

风间琉璃搞不懂夏沫为什么总能在紧张的氛围下奇思妙想,他说,“我们的祖先伊邪那岐曾前往白王受刑之地,获得了白王之血与她的骨头。”

“这就是白王血裔的由来?”

“是的。白王主动将她的骨血给予人类,这不是处于对弱小者的怜悯,而是她企图以血裔作为容器复活,圣骸是她的茧,意志的残存。”

“龙类是伟大的生物,白王又是龙类中的皇帝之一,即便它已经死去了上万年,枯骨中仍旧残留着它的血脉和基因。”

“机会合适的时候枯骨能形成新的胚胎,白王将重现在这个世界上。”风间琉璃幽幽的说。

“那么八岐大蛇是复活的白王?”夏沫了然,询问道。

“没错。夏沫,猛鬼众追求黄泉之路,想要复活神,因为他们相信神复活之后会将自己的血赐予他们,从而进化为纯血龙类。”

夏沫听了,不做评价。

“好在伊邪那岐并不这么想,他是直接和白王接触过的人类,他知道所谓究极生物有多可怕。”

“他将圣骸封印在一口井里,从自己的后代中挑选了三个最优秀的孩子,授予他们祭司的身份,这就是内三家的起源。”

“源氏对应天照,橘氏对应月读,上杉氏对应须佐之男。”

哥哥是天照命,而我是须佐之男命。”

“可你也不上衫啊。”

“三家都是皇,以继承的血缘刻印区分,天照命的天赋是像太阳一样发光,君临天下。”风间琉璃吹捧他的哥哥。