“后来就没有了吗？”张峒道听完就愣了，和郭映对视片刻，“然后这位清虚和尚就离开了？其他什么也没有说？”
“是。”显贤有些疑惑，却依旧点点头，“没有其他了。”
郭映眼睛转了转，忽然想到了什么：“是不是等到这番话说完之后，清虚和师傅你分开了？”
哪里想到显贤还是摇头：“小僧与清虚大师是同去同回的，并不曾分开。”
“那……难不成是后来清虚大师又被昭入宫中去？”
显贤听两人这么问，倒是思考了一会，随即又摇了摇头：“后面几日里清虚大师都是在寺庙中度过，只在城中开坛讲经一回，但是小僧依旧负责记录，讲经不过两个时辰，结束便又回到大慈恩寺。”
“那也可能是半夜无人时候……”“贤弟。”
张峒道拦了一把郭映，随即摇摇头：“这么想难免掉入死胡同。半夜宣召风险很大，从大慈恩寺到大明宫，还要记录在案，不至于弄得这样复杂。依我看应当就是没有再见过了。”
郭映听着，一时有些郁闷，不禁叹了一口气：“显贤师傅，圣上与清虚和尚当真只说了那些话？半句不多了？”
“郭施主，小僧记录了这么多次，自以为记性倒是不错的，应该只有这些了。”
郭映对着张峒道叹了一口气：“哎，只知道了些云里雾里的对话，听着也听不大明白，难不成当真只是见面论了论佛法，是我们想多了？”
张峒道片刻未曾说话，缓缓摇摇头，也不知是何用意。
许久，他抬起头：“显贤师傅，在下还有一事想问。”
“阿弥陀佛，施主请讲。”
“师傅精通佛法，对佛理应当甚为了解，可否请师傅赐教。圣上与清虚师傅在宫中聊的那些话，到底算不算得上佛理？”
显贤神态一变，随即有些胆怯地低下头，双手合十立于身前：“阿弥陀佛，佛本无相，佛理本无定论。六祖慧能之说重本性而轻法理，如何解读自然是诸僧各有说法。”
“所以在显贤师傅您看来，清虚大师所说的并不能称得上佛理，对吧？”
这话大约有些不好接茬，显贤低头“阿弥陀佛”了一声之后才抬起头：“既然施主想要知道，那贫僧身为佛门弟子也应坦然相告。其实大慈恩寺中大部分师父都不是很认同清虚大师的佛理。六祖慧能，其大智慧在于以本心修佛，而避免佛经解读的困难对平头百姓造成障碍。”
“为了能让佛法进入寻常百姓人家，慧能祖师减少了修佛中念经研读的比重，但是正因为如此，祖师才会在其《坛经》中强调佛性的清净。过多的解读对禅宗的佛理是不通的，从根源上，禅宗追求的就是顿悟与通透。”
“对通透之物过多解读的结果就是在透明之水背后观察其状貌，因水本身是透明的，那么最后能看见的自然只有解读者自身的私欲。”
“清虚大师所言，并不像佛法禅修之言，倒是像民间五斗米教之类常说的话语，什么审时度势、血脉延续、家族兴旺，这一类说法小僧并未在《坛经》中看过。小僧的主张从来都是因循佛经，修习佛理，故而施主问小僧清虚大师所言是否为佛理。”