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提要：全新的认识角度——用对称的方法认识世界，用建构的方法认识世界，用全息的方法认识世界，用合理的方法认识世界。以对称空间、五度空间为基本框架，以还原与整体的统一为基本线索，整合原有对立的范畴，建构历时性与层次性统一、实证与规范统一、归纳与演绎统一、还原与整体统一、有限与无限统一的方法论体系，为对称经济学的创立奠定方法论的基础。
关键词：对称 五度空间 还原与整体 有限与无限 实证与规范 历时性与层次性
见仁见智 用对称的方法认识世界
经济学（方法）之所以能够独树一帜、君临一切，就在于它的抽象与具体的统一、分析与综合的统一、逻辑与历史的统一、还原与整体的统一的对称方法。
经济学规律是经济规律的反映；把握经济规律，不是靠显微镜，不是靠解剖刀，而是靠抽象思维能力；这个抽象思维的过程，不是线性推演、线性规划的过程，而是分析与综合、还原与整体相统一的、主客体对称的五维的过程。其中的封闭式的“实验”与数字推导，只是起到辅助作用，而不可以独挑大梁。因此，把经济学（方法）比喻为气象学、天文学是不对的，比喻为物理学与化学也是错误的。经济学（方法）之所以能够独树一帜、君临一切，就在于它的抽象与具体的统一、分析与综合的统一、逻辑与历史的统一、还原与整体的统一的对称方法。在对称方法论中，归纳（统计）方法占从属地位。这和西方经济学中把统计（归纳）看成主要方法有本质不同。在对称方法中，理性（理性预期）的作用是必要的，但不是充分的；我们既不能因为理性（预期）的必要性而把它看成是唯一的，也不能因为理性（预期）的非充分性而否认其作用。正确的做法，是给理性（预期）以合理定位，既不夸大、也不缩小其作用。而西方主流经济学的问题，是夸大理性（预期）的作用，一旦在现实中碰壁，就走向另一极端，夸大经济世界的不确定性而陷入不可知论。
西方经济学中宏观经济学与微观经济学的区分、主流与非主流的区分，说明西方经济学研究方法的共同点：线性思维方式。
线性思维方式与理论体系的不可操作性，是西方经济学的最本质特征。它们只谈经济问题的“解释”，而不谈经济问题的“解决”；事实上也解决不了问题。搞不清分析与综合、研究与叙述的联系与区别；只有逻辑分析，没有历史分析。用“思想实验”代替社会实验。西方经济学的“思想实验”，抹杀了被实验者的主体能动性。西方经济学家们将精力集中于简单的线性系统，滋生了一种重抽象还原的主流学术氛围。还原论的思维方式：片面分析的而非综合的，只讲供求平衡，未讲人与自然、人与人的平衡。西方经济学家们坚持认为，他们可以通过系统的组成部分解释复杂系统，尽管这些部分实际上是无法从整体分割的。西方经济学家们认为，对经济的唯一根本的陈述是关于经济中最本原层次的陈述。西方经济学家们将系统行为，如企业自组织、市场交换过程都看作是现象，这些现象可以简化为深层的本原（注：不是本质）——如经济人、商品、产权、交易。他们的方法论基础是还原论——把复杂微观系统的变化看作是由组成它们的原子的运动引起的。西方经济学用自然科学的方法来研究作为社会科学的经济学，方法和对像、工具和目的相背离，错误的结论一开始就包含在错误的前提之中，经济学一开始就不可能是科学的。
因此，问题不在于经济学是否科学，而在于我们是否有科学的方法。科学的方法就是对称的方法，对称的方法整体上就是五度空间架构中时间、空间、层次相对称的方法。对称方法以对称规律为基本的规律，是天与人、思维与存在、主体与客体、理论内容与理论形式、科学本质与客观本质、研究层次与研究对象、研究过程与叙述过程对称的方法。
用对称的方法认识世界，用对称的方法认识经济，用对称的方法认识经济学，就是对称的方法。
对称的方法：世界观和方法论的对称。对称，即是世界观也是方法论。世界观和方法论是一枚硬币的两面，虽可以互相印证，然而决无先后之分。科学的方法论是正确的世界观的功能；正确的世界观是科学的方法论的必要前提。拥有正确的世界观是拥有科学的方法论的原因，拥有科学的方法论是拥有正确的世界观的证明。要把“方法论”和“关于方法的理论”区别开来。正好像一个人只能有一种世界观，以特定的主体为参照系，“关于方法的理论”有多种，然而“方法论”只有一个。不同的方法之间不是并列的，而是有着层次关系。方法论指导和制约方法，高层次方法指导和制约低层次方法，方法指导和制约专业技术，高层次专业技术指导和制约低层次技术。
对称的方法：实事求是。“实事求是”是最根本的对称方法。对象决定方法——经济的复杂性、经济学的整体性，决定了必须用实事求是、理论和实际对称的方法。实事求是，就是没有先入为主的立场。实事求是，就是主观和客观、理论和实际的对称。真理面前人人平等，事实面前人人平等，诚信面前人人平等，法律面前人人平等。实事求是，就是经济主体与经济学的对称。由改革的对象来领导和推进改革，是改革的悖境，也是“上有政策下有对策”的根本原因。改革的悖境使改革受阻、扭曲、走样，甚至走向反面；不但达不到解放生产力的目的，而且还成为改革的对象借机进行权力寻租的平台，改革的政策成了**的温床。
对称的方法：具体问题具体分析。任何方法都有参照系；所谓没有任何参照系的“玄学”、“形而上学”方法或哲学方法，实际上是以整个宇宙为参照系。把自己局限在理性分析范围内的“主流经济学”，不能理解和解释创新在经济发展中的地位和作用，因而同知识经济形态这个参照系不兼容。主流经济学的真理性只能局限在工业经济时期，在知识经济时代将被“证伪”。因此，所谓对称的方法，就是范式与参照系对称。不但不同的内容在不同的参照系中真理性不一样，而且不同的方法在不同的参照系中有效性也不一样。换了参照系，原来有效的方法将变得无效。更大的参照系中的科学原理有更大的适用范围，不能理解为比更小的参照系中的科学原理有更多的真理性。既然它们在各自的参照系中都是绝对真理，因而是等价的，不存在谁的真理性更多；也不存在谁是相对真理，谁是绝对真理；更不能理解为新的才是真理，旧的被证伪、被推翻。科学范式的转变过程，是参照系转移的过程。人类认识的深化、参照系的转移，适合新的参照系的科学原理的出现，并非旧的科学原理被证伪：它们在各自的参照系里都是绝对真理；相对于不同的参照系，它们是等价的。以地球为参照系，“地球中心论”是正确的。以太阳系为参照系，太阳中心论是正确的。以宇宙为参照系，无中心论是正确的。以人类为参照系，“人类中心论”是正确的。只要明确参照系，这种真理论上的多元化就不会陷入真理观上的相对主义。