高欢和长孙尚的这点小玩闹，很明显拉近了彼此的关系，减少了隔阂。众人会心一笑，都不以为然，甚至有些看热闹的意思。
长孙尚翻了个白眼，没有因为高欢的故意作弄而不悦。只是他弯腰困难，呼哧呼哧的给高欢续茶后，示意高欢继续，这点麻烦难不倒我。反倒是蹲在旁边的皇甫贵忠急于表忠心，嘴上不敢发声，眼神和肢体语言竭尽所能的表现出要把高欢撕碎的样子。
对他浅薄的表演，高欢视若无睹，接着讲解道：“自制自用的毛笔有使用价值，但它没有经过交易，就不是商品，所以它没有价值。也就是说，商品和劳动产品都有使用价值，但劳动产品不一定都能成为商品。听的有点绕是吧？”
众人点头。
“这么说吧，商品生产者只有让出使用价值，才能获得价值。商品购买者只有付出价值才能取得使用价值。说通俗一些，长孙公子把亲自制作的一支笔卖给我，就是把用笔写字的使用价值转移给了我。而我花钱买了他这支笔，就是付出了价值，交换了笔的使用价值。这下都听懂了吧？”
四人全都表示明白了。
高欢说：“接下来讲什么是价格。价格是价值的货币表现形式。意思就是，一件商品具有多少价值，要通过货币表现出来。”说到这里，高欢停顿下来，吐槽了一句：“……这么说，估计你们几个也听不懂。草！大魏国的经济活动倒退了几千年，还不如战国时期。这么大一个帝国，货币流通居然一直存在问题。真不知道各级官吏是怎么混日子的，简直是尸位素餐。”
他之所以这么肆意吐槽，也是想借机观察一下三人的表情，判断一下他们究竟是不是骗子。长孙尚的神色有些伤感，隐隐作痛的那种伤感。杨侃表情尴尬，似乎大魏朝今天面临的货币流通困局是他造成的一样，很是自责。锦娘眼波流动，摆明了货币问题跟她没什么关系，反倒是高欢讲解的知识让她茅塞顿开，仿佛在她心灵里打开了一扇密闭的窗户。刘贵则很讶异，完全被高欢今晚的表现所击倒，甘拜下风的崇敬。皇甫贵忠总是要表现出极力维护朝廷尊严的铁杆忠粉形象。
高欢忽然神色有些萧索寡淡，觉得自己纯粹是在浪费口舌。心说，妈了个巴子的，有必要给他们讲这些吗？别他妈一个不慎，让这几个家伙看出点什么来，向上奏报说怀朔镇有妖孽横行。然后，朝廷派兵把自己装在笼子里拉回洛阳，供后宫佳丽参观，那可就完犊子了。
端起茶碗喝了一口，打消了这些杂念，平复了一下内心的郁闷，这才继续解释道：“货币说不清楚，那就拿以货易货举例。如果一支毛笔能换一尺布，一尺布能换一斤盐，一斤盐能换一斗米，那么，一支笔、一尺布、一斤盐、一斗米的价值就是相等的。如果这四种商品是以货易货，那么就没有货币存在的必要了。问题是，我们每一个人，一生需要的东西很多，不可能样样都能自己生产，甚至方圆几百里之内也没有人能够生产。可这些产品又是我们所必须的，怎么办？”
几人的呆萌表情，像幼儿园小朋友渴望知识的神态，这让高欢生出了些许的成就感，心情也好了不少。
“……而我们所需的产品，恰恰在不同的地区才有产出，例如：江淮地区的毛笔最好，中原地区的布匹最便宜，参合坡的青盐运输方便，关中地区的黍米产量最大。这些劳动产品怎么才能够合理的交换到所需者的手中呢？织布的想换盐，产盐的想要布。彼此远隔千山万水，怎么办？这就需要一种交换媒介，也就是货币。”
“……用货币作为交易媒介，就省去了各自推着自家产出的产品交换的麻烦。你从江淮可以买到中原的布，他从中原可以买到关中的粮。但是，这个交易媒介必须各方都信任它。只要有一方不信任它，商品就形不成完整的交易链条，货币就不能流通。产品卖不出去，就变不成商品，生产者就没有了生产积极性，市场上物资就匮乏，收入便减少，进而没有税收。没有税收，国库空虚，就不能养活政府官吏，不能生产兵器，不能整修水利，不能改进农业耕作。我们只能活在自给自足的小家庭里，只能产出自己所需的产品，够用就行。”