灵魂相当于佛家说的中阴身。在道家里面，灵魂即是主魂，灵魂（主魂）主宰人的意识，觉魂主宰人的善恶羞耻，生魂主宰人的寿命，人若死后生魂（命魂管七魄）会消亡，觉魂（守尸魂）还留在人间，灵魂（主魂）就依因果循环六道之中轮回。人若做善归神，灵魂和觉魂就会合一；是以在凝聚出元神之前，他要先感应到自己体内的三魂七魄所在。
只不过三魂七魄这东西虽说拿出来简单，但是依附在自己的身上找起来却有些难了，这三魂七魄依附在自己的身体各处，首先不要要做的就是将它们找出来聚集在一处，这三魂七魄每一个都有它自己的特性，他们合起来掌管着人身的行动与思考。三魂掌管思考，七魄就是掌管着行动。
三魂分为天魂、地魂和命魂又叫胎光、爽灵、幽精。七魄也各自有自己的称呼：一魄天冲，二魄灵慧，三魄为气，四魄为力，五魄中枢，六魄为精，七魄为英。
三魂中得命魂主思想与智慧，这一魄可以说是至关重要的，要是这一魂丢失人将会变成白痴，呆呆傻傻没有自己的思维控制，命魂它可以说是人的意识，这一魂却是依附在七魄交织的脉轮之上，控制着自身的行动力，而这七魄却便是这命魂泛生而出，所以说这命魂可以说众魂魄中第一重要的东西。
而三魂中的天地二魂却也是应命魄而生，天地二魂主的是运也就是人的运道，三魂合起来就是人们所说的命运，天地二魂只有人生着的时候才会具备，到了死时人便只留一魂这魂魄尽去，这一魂便是命魂；运因命而生，一般只有自己的命强这运道才会强，运不能压过命不然人必会运大而命薄，身体纤弱体弱多病不得长寿，而这掌管运的两魂便是在却是离命魂不远，就依附在其身上相互孕养。
而七魄的分布却是较为复杂，这三魂七魄虽说都在人的大脑之中，但是要想一一寻找却还得顺着自身魂魄的脉轮寻找，当然这样的确是得花费不少的功夫，这些脉轮交错纵横而且飘渺虚无。只有有耐心解开这密密麻麻的脉细，才能够将这三魂七魄给完全收集。
是以即使是陈凯如今的修为，亦是不可操之过急，在无思无虑的虚灵状态下循序渐进，心中坐守灵台，魂念散发着淡淡的光华，引动之间，聚汇于一处，隐隐约约的开始凝聚出一个人形，见此状后的陈凯立刻逐步的加强控制力，将元气、元精汇融起来，正所谓“元神见而元气生，元气生则元精产矣”，当一个人的元气与元精相互交融之后，便是距离元神出现也不远了！(未完待续。)
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