“要不要向老邓头说明一切呢？”赛恩斯心想，“还是暂时不说，只要他不来找咱，咱就按照自己的方式来办。”
以老邓头的性格，若是赛某人把事情向他坦白，对方很可能会劝他不要取那些俘虏的性命，很可能会劝他把俘虏们交给阿兹卡班。
最次估计也会劝他人道对待俘虏，反对把俘虏当成实验材料。
届时双方面上都不好看，依着他的意见吧，赛某人心中不爽，不依着他吧，老邓头已经开口了，面子还是要照顾的。
说实话，老邓头其实对赛某人不错，一般情况下，赛恩斯还是愿意顺着对方的意思的。
但是涉及到一些重要方面就不好说了。
赛某人的道自始至终都是研究魔法，追寻魔法本质，凡是阻挡他追求魔法本质的，不论是什么都是他的敌人。
研究魔法的过程中难免要消耗一些材料。
为了守住自己的正面，这些材料最好是反面的。
还有比食死徒及凶恶的黑巫师更反面吗？
或许会有巫师说，是正是反还不是你自己认为的，还不是人为设立的标准，世界上哪有什么正与邪？
这句话看似有道理，其实是偷换了概念。
站在一个更高的角度去看，确实没什么正邪之分，就像非洲草原上的摄影师看待两只争夺地盘的野狗，确实不存在什么正义与邪恶。
但是正与邪的概念本就不应该脱离被描述的主体，有句话叫公道自在人心。
某个行为放在族群之中，族群里的个体自会给它一个评价。
若是某个行为是混乱的，影响族群的延续，族群里的绝大数个体会不自觉的给它安上一个邪字。
说回食死徒一伙儿，他们毫无顾忌的折磨、屠杀，这种行为真的会被群体的价值观评价为正吗？
即便他们真的得势，压的其他人不敢说话，但是人们心中就会发自内心的决定他们的行为是正？
最起码在赛某人的道德观中，食死徒是邪的，把他们作为实验材料消耗，不会让赛某人的内心有任何负罪感。
也就是说，用他们当材料，不会让赛某人的道心蒙尘，不会让他产生自我怀疑，不会让他产生心魔。
若是老邓头突然来插一杠子，劝他放弃把他们当做实验材料，不啻于劝他放弃对魔法的研究，就是在断他的道途。
给他个面子，短暂的妥协一下倒也未尝不可，若是从此之后就要放弃相关方面的研究，万万是不可能的。
届时，老邓头很可能会从之前的领路人、道友，变成阻路人，变成他成长路上的绊脚石。
那样的结局不是他想要面对的，也不是他希望看到的。
现在就挺好，老邓头忙他的，赛某人忙自己的，等老邓头把注意力从老伏身上移到赛某人身上的时候，说不定赛某人想要得到的信息已经全部都得到了。
到时候，已成定局，他也没招儿，他那边一劝，咱这边马上照办，里子面子全都有，岂不美哉！
拿定主意之后，赛恩斯很快就成了贝拉特里克斯口中的恶魔。
“真让人失望，我还以为你会非常硬气的一声不吭呢！”
“你不是最喜欢折磨人吗？听说你的爱好就是听人的惨叫，怎么到你自己身上反倒开始骂人了？”