东晋北府一丘八 第四千一百四十章 细数刘裕大恶行(1/2)

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庾悦的眉头舒展了开来:“你居然能把这个说成是现世报,也是厉害了。不过,要是按儒家的说法,这叫天人感应,如果君王或者是重臣做了天怒人怨的大恶事,那上天就会降下灾异,这个虽然不是佛学的说法,但也是我们中原汉人百姓们更相信的。”

说到这里,庾悦顿了顿:“还记得桓玄篡位前后的事吗?在他篡位之前,各地的马屁精都要搞出各种祥瑞,美好的事,说这是圣人出,河宴清什么的,不过,谁都知道这是骗人的,只不过是为了讨好桓玄,让自己升官发财的劝进之举罢了,要是刘裕今天也想自立,那也会是同样的结果,说不定连我都要去找点祥瑞呢。”

说到这里,庾悦冷笑道:“只不过,桓玄倒行逆施,屠杀清洗以前的北府军宿将,又是巧取豪夺各大世家的家产,更是让百姓交重税,还让荆州军士在吴地和扬州到处为非作歹,引得民怨沸腾,最后就是长江发了大水,淹没建康,死者数万人,这不就是天降灾异,以惩罚警告这些人间暴君的天人感应吗?要是没这场大水,只怕刘裕起兵也不会有这么多人迅速响应呢。”

黑袍点了点头:“你这样说,也有些道理,天人感应这种说法,就是用来制约人间君王胡作非为的,跟五行更替理论一样,为了王朝更替,建立新政权而发明的学说,毕竟,儒家学说是讲究等级森严,不允许跨越自己阶层的自立之举,但如果是老天震怒,想要更换天子,改变人间的统治者,那就是受命于天,而不是为臣不忠了。只是,佛教在这点上,似乎更胜一筹啊。”

庾悦本来一直得意地在抚着自己的长须,听到这里,脸色微微一变:“怎么更胜一筹了?你本来说佛家讲的是来世报,可这回的现世报,本就是与他们自己宣传的不符合啊。难道是想说刘裕的罪恶太重,所以直接就让现世就报应了?”

黑袍微微一笑:“是啊,现在大晋的百姓,如果知道了刘毅战败,天师道大军要直取建康的话,那会非常害怕的,尤其是吴地的百姓,曾经经历过天师道上次作乱的苦难,更成惊弓之鸟,他们唯一能想的能指望的,只有刘裕的征燕大军回归,但因为刘裕的作恶太多,所以大军染了瘟疫,这就是现世报啊。”

庾悦的眉头一皱:“刘裕攻灭南燕,报了胡虏占我土地,杀我汉人子民的大仇,也只是诛杀了慕容氏宗室,并没有伤及无辜,这怎么是作恶呢?如果连我都不信,那怎么让天下百姓相信刘裕作恶?”

黑袍正色道:“刘裕的大恶事可太多了,庾公啊,你是不是跟着他久了,都没把他当成敌人,没有想着去毁他的名声,找他的麻烦了呢?”

庾悦的脸微微一红:“也许有你说的这种情况吧,但我这次北伐一路跟随大军,所过之处确实是秋毫无犯,虽然围攻广固的时间长了点,最后攻城时杀伤极大,但这是奉天子令讨伐不义,解救在胡虏治下的汉家百姓的正义之战,怎么也不能跟大恶扯上关系吧。”