东晋北府一丘八 第五千四百八十二章 人力差异不平等(1/2)

斗蓬喃喃地自语道:“原来,刘裕要的是,让世上所有的人,从此不再相信神明祖先,只相信天地之间的人类就是一切的主宰,如果没有可以高于人类的天神,那人类可以自己决定自己的命运,既然没了天神,那就不需要统治者了,那皇帝,天子这些统治万民的人类,也不会再存在,这样一来,他一直说的那个人人平等,还真的有可能会实现啊。”

黑袍厉声道:“不可能,绝对不可能,这人人平等是根本不可能实现的口号罢了,我们前面就说得很清楚,人的能力大小有差异,这不是天神或者祖先决定的,而是事实,即使是太古时期,那时候还没有神明和祖先呢,可是部落里不是也要有首领存在吗?若不是首领的本事超过了普通的族人,又怎么可能号令大家呢?刘裕再怎么也不可能改变人的能力与生俱来就会有差异这点,他以为靠了什么义务教育的普及,就可以让人人的能力变得一样,这是在做梦。”

说到这里,黑袍看向了老祖,说道:“刘裕不可能真正的让所有人的能力平等,能力既然不平等,那贡献的大小肯定也不一样,这个世上有部落,有国家,有不同的阶层的人类的存在,就在于这种能力的差异,老祖,您前面也说过,正是因为能力的大小,导致了这种部落内分工,阶层上下区分的出现,这也是私有制的起源,而且,以父系血缘为主体的这种小家,取代了以前整个部落的大家族,这也是不可逆转的事,难道刘裕有本事要大家不要祖宗,不要子孙,重回那种太古,上古部落在一起吗?”

斗蓬哈哈一笑:“再怎么大公无私,也不可能做到和别人共享女人,也不可能作为男人,不要子孙后代的,就算是草原上的蛮夷部落,也做不到这点,我们的中土世界的人,无论是士族还是普通平民,都接受周礼儒家的这一套价值观,都要讲忠孝,如果连国家和小家都没了,既不要君父也不要子孙,那还是个人吗?刘裕再怎么想强行推进他的那一套,也不可能在他有一套完整的理论学说深入人心之前,就让天下人都信他这套。”

老祖平静地说道:“他这套是要未来很久才可能实现的,不过他可以开一个头,可以打着禅让,大公这些大旗,占据道德的至高点,毕竟,天下为公,天下为民这些大道理,所有人都喜欢听,呃,世家和士族除外,但他们明面上也得承认这点,最多是心里不喜欢,因为这意味着要分他们的利益,去给平民百姓,但这就是所谓的仁义,爱民,在大道理上,他们也只能支持。”

“何况刘裕的这套天下为公,有现实存在的基础,东晋毕竟是分裂割据的政权,北方的国土,还在胡人手上,驱逐胡虏,收复失地,这是明面上必须要做的事,或者说必须要喊的口号,只要刘裕还在用大晋这个旗号,就必须把北伐挂在嘴上,更是要落实到行动之中,那么为了北伐大业,他要求世家大族放弃既得的利益,让出钱粮,丁口,甚至是土地,将之献于朝廷,用以北伐,也无人可以反驳和不从呢,若有不从,那一顶不支持北伐,暗结胡虏的罪名就能扣上。”