一灯上人的元神先被抻开，跟内里的空间世界完全吻合，然后注入五行精气，金木水火土，或是寒凉冰冻，或是烈火焚烧，或是千刀万剐，或是厚土挤压，这些刚开始单独进行的，后来是同时进行，有时手被火烧脚被刀割，有时头被冰封，胸被石压，有时候全身内外有无数植物乱钻扎根……
等五行精气全部填充完毕，再开始猛火烹烧，再用纯阳真气反复捶打，像和面一样，把他的元神糅合五行精气揉圆搓扁，煅烧炼化，让他神魂破碎，晾凉了以后，再让残魂在五行精气中重组重生，然后再重复以上的步骤。
这样过了九九八十一天，他的元神魂魄跟五行精气藉由太虚微尘做媒介完全融合，其实有点类似火无害重塑身躯，时飞阳也用五行精气给一灯上人重塑了身躯，但这个身躯不是由他来主宰，而是由时飞阳来操控，演化出一方意识层面的世界。
接着时飞阳又把一灯上人的四个神魔化身填进去，再加入五行精气和太虚微尘，再重复前面的步骤，一灯上人又跟着被磋磨了九九八十一天。
等这魔灯完全炼成以后，一灯上人已经忘记自己是谁了，只知道时飞阳是他的主人，他要完全忠于主人，主人让他做什么他就做什么，不能有半点违抗。这个半点，不是行动上的，是心念上的，他只要起了半个怀疑、反抗、厌恶时飞阳的念头，他就要用自己所能用的最残酷手段折磨自己。
诸天秘魔神灯，至此算是小成，日后还要继续祭炼，但那得等时飞阳道行法力有了长足进步之后才行。
灯中已经有了个小世界，时飞阳起名叫做太虚世界，这世界以他的意志作为主宰，他说要天地分离，自然清气上升，浊气下降，形成天地，他说要有日月，于是乾坤二气相索，生出日、月、风、雷、山、泽，继而演化出山川大河，湖泊海洋。
这些都是没有实质的，若是佛教的人来看到，肯定会说一句是梦幻泡影。
但是，真假是相对的，并非绝对的。
时飞阳把那二十多万魔头全部送入其中。
这些魔头在此世界中疯狂乱窜，弱的往暗处躲避，强的厮杀吞啖，时飞阳让一灯老魔率领四大神魔进行赏善罚恶，厮杀过多的，就发动天雷将其击碎，再从他肚子里搜拢残魂，就在此世界中“转世投生”。
用这个方法让他们渐渐消磨掉自身的戾气，逐渐恢复正常。
据他推算，大部分的魔头经过反复生死，都会变回“正常人”，当然也会有穷凶极恶的，越来戾气越重，越来越狠，最后成为魔中之王，到时候时飞阳就把他们捉住，用来炼制各种魔道法宝。
要让一个坏人变成好人，都殊为不易，要让一个魔头变成正常人，更要花费无数苦功，一个仙人、一个和尚，要度化一个跟自己关系很近，缘分很大的人，动辄都要连转好几世，时飞阳是没办法化身千亿挨个度化。
他只能用这种方法，让他们“自然衍化”，反而能让这二十万魔头快速自行分出“善恶”，速度反而是最快的，有“一灯上人”在执行他的意志，施行“天罚”，恶的总会越来越少，善的会越来越多。
不然别说是他，就算把蜀山世界所有玄门正道的天仙、高僧、神尼都请来也是没用，人家也不回来，只会来一句：佛不度无缘之人。因为这些魔头跟他们没有因果关系，他们给人家**，魔头也不会听。
这灯时飞阳炼制了将近一年时间，他一直住在佛光山转轮寺。
西方魔教还有很多魔僧，这喜马拉雅山更是西方魔教的大本营，可是他灭了一灯上人，然后鸠占鹊巢住在这里，西方魔教的人没有一个来叨扰，更别说为一灯老魔报仇了。
他们哪怕路过也不敢从上空直飞，而是从旁边绕着走，偶尔遇到熊曼娘、火无害等进出，也都退避三舍，不敢跟他们起任何冲突。