青同摇头道：“与老观主有关的事，我不敢多说。”
陈平安便换了一个问法，“关于道教楼观派的香火传承，以及‘邵’这个姓氏的始祖宗族、郡望堂号和迁徙分布，你手边有没有相关记录或是书籍？”
青同说道：“还真没有。”
金顶观的道统法脉，源于道教楼观一派，曾有道士于古地召亭，结草为楼，观星望气。
而楼观派的首任守观人，刚好姓邵。
这个守观人身份，类似如今佛门寺庙的首座，地位仅次于住持。
崔东山一开始猜测倪元簪躲在云窟福地，是为了将那颗金丹，送给昔年嫡传弟子之一的隋右边。
那么昔年画卷四人当中，隋右边舍了武道前程不要，一到浩然天下没多久，她就一意孤行，转头跑去练剑，就说得通了。
但是事实证明，并非如此，隋右边不是那个老观主预定的得丹之人。
之后姜尚真便误以为倪元簪是打算将此金丹，赠送给那个与老观主极有渊源的北方金顶观，决定要拦上一拦，甚至还直接与老舟子撂下一句狠话，只要邵渊然赶来黄鹤矶取丹，他姜尚真就让那位大泉王朝的年轻供奉，死在倪元簪眼皮子底下，可如果老舟子敢去送丹，他就会让邵渊然有命丹成一品，补全一副功德无漏身，偏偏没命去顺势跻身元婴境。
陈平安笑问道：“关于那颗金丹的旧主人，青同道友，总能说上一说吧？”
青同犹豫了一下，小心翼翼酝酿措辞，拣选一些能说的老黄历，缓缓道：“这位道友，真身是天地间的第一只仙鹤，据说还是一位只差半步的十四境大修士，陨落之前，准确说来，是在闭关之前，走了一趟碧霄洞落宝滩，闭关失败后，便留下了一颗完整金丹，老观主就像是在代为保管。”
这是青同看在“郑先生”的份上，才愿意多说一些花钱都买不来的内幕。
陈平安纠正道：“说是‘看管’，可能更准确些。”
因为这颗远古遗留金丹，并不在老观主手上，而是位于云窟福地的黄鹤矶崖壁间，与一座观道观隔着半洲山河，离得很远了。
而这颗金丹，完全可以视为一件仙兵品秩的山上重宝，并且能算是仙兵中，又属于极为珍稀的那一类，
就像陈平安当年得自蛟龙沟的法袍金醴，在半仙兵当中，又是出类拔萃的，还有陈平安那把后来借给隋右边的痴心剑，在法宝当中，就显得极为“鹤立鸡群”。
根源就在于“生长”二字。
能够不断锤炼，继而提升品秩。如人之修道，依次破境。
想到这里，陈平安突然说道：“好像‘长生’二字，颠倒顺序，就是‘生长’。”
只是青同现在最头疼这些空话大话，想吧，注定琢磨不出个所以然，不去想吧，又好像会错过什么。
修士金丹的品秩高低，很大程度上，就决定了一位地仙的大道成就。
与老百姓所谓的三岁看老是差不多的道理。
当然并不绝对，特例总是有的，但是常理之所以是常理，无非就是在于难有例外。
就像陈平安自己，之前一直不被看好，就在于本命瓷破碎，“早早被看死”了。
之后却又能走到今天这一步。
陈平安问道：“为何姜尚真会与倪元簪‘借剑’？”
在云窟福地，姜尚真曾经说过一句“我今欲借先生剑，天黑地暗一吐光”，只是倪元簪矢口否认此事，而且神色不似作伪。
按照姜尚真的说法，当年他之所以会去藕花福地虚耗光阴一甲子，就是打算帮助陆舫跻身甲子一评的天下十人之列，最好是名次靠前，然后就可以让挚友陆舫顺势取得一把趁手兵器。
青同默然。
此事当真说不得。
一旦说破了天机，青同担心会老观主翻旧账，这位碧霄洞主的小心眼与不饶人，曾经是天下公认的。
陈平安想到姜尚真评价倪元簪那句“你这个人就是剑”，忍不住笑了笑，自家周首席，就是会说话……
青同沉默许久，估计是也担心被身边这位记仇，试探性道：“稍后见着了卢生，你自己问问看？”
陈平安说道：“有什么难猜的，倪元簪在藕花福地，其实就可以视为半个练气士了，开辟出一条崭新道路，是‘以身炼剑’。”
姜尚真说过，倪元簪精通三教学问，看书无数，只是被藕花福地的大道压制，使得一颗澄澈道心只是有了个雏形，最终才会被老观主“请出”福地。
何况陆沉也曾泄露天机，说过了女冠吾洲的成道之路。
青同佩服不已，不愧是白帝城郑居中，真敢想，真能想。难怪会纠结那个“我是不是道祖”的荒诞问题。
青同问道：“听说喜好此道的渔翁，还有事先打窝的讲究？”
陈平安嗯了一声，“一般是为了钓大鱼，不过在湍流急水里边打窝，其实也没有问题，找堆石头就行了，都能聚鱼。”
青同试探性问道：“这个说法，有无深意？”
陈平安说道：“对你来说，没有深意。如果换成陆沉、倪元簪听了，估计就会心有戚戚然。”
青同也没有反驳什么。
只见陈平安再次提竿散饵，然后重新抛竿入水。
而那边吕公祠旧址的院内，刹那之间云雾升腾，三头女鬼瞬间陷入白雾茫茫中，环顾四周，伸手不见五指，抬头再看，明明尚未黄昏，却已明月当空，耳边依稀可听见更夫敲梆子、以及好似兵卒传夜声响，再下一刻，她们眼前视野豁然开朗，出现了一座深水长桥，桥那一段，是一座朱红色高门府邸，一殿巍峨，两廊森列，门外那座石猊欲怒，狰狞可怖，更有一队披甲武卒，在廊下依次排开，霜戟生寒，又有两位衣紫衣官袍，一人身材修长却骨瘦如柴，一位白胖微须，腰系玉带，双方联袂跨出大殿，大摇大摆走下台阶。
三头女鬼身后远处，站着那拨山泽野修，其中一位锦衣老人，与那两位淫祠神灵，遥遥抱拳笑道：“有劳两位大仙出手了。”
大骊朝廷曾经裁撤一洲淫祠无数，一些个服管的，且身世清白，大骊往往另有安排，可终究还是有一些不服约束的，尤其是来历不正，经不起大骊礼部和刑部勘验、稽查的，就只能是舍了祠庙和塑像不要，各找门路苟且偷生了，虽说没了基业，不光是金身摇晃，还会矮了一大截，可总好过被大骊礼刑两部官员和那些随军修士翻旧账，当场打砸了金身。而且就算是沦为孤魂野鬼，可只要能够在那些藩属小国的山野僻静处，重建祠庙，得了香火，就可以重新拼凑金身，如今大骊朝廷已经只剩下鼎盛时的半壁江山，以那条大渎为界，宝瓶洲的整个南边，都已纷纷复国了，梦粱国、青鸾国这样的地方，不敢久留，但是总有其它去处，可以作为栖身之所。
而凭借杀人越货起家的山泽野修，有一道鬼门关，就是收取弟子，当然是那种入室弟子。教会徒弟饿死师傅？甚至可能是打死师傅，只好不倾囊相授，将杀手锏藏私，绝不传授压箱底的手段，不让弟子尽得真传，再就是让弟子立心约发毒誓，再以秘术控制。不然如果身边没有几个帮手，又很容易势单力薄，难挣大钱。
这就为什么谱牒修士，成为山泽野修很容易，但是山泽野修，却很难成为谱牒仙师。
那位锦衣老者，境界不高，只是观海境修士，但是心思活络，很快就勾搭上了这两位真身是一蛇一豺的淫祠“大仙”。
双方可谓一拍即合。
两位淫祠大仙，需要借助这个练气士，帮忙跋山涉水，重新寻找道场，好一路避开那些文武庙和城隍庙，以及各地朝廷封正的山水正神。作为回报，两尊大仙会帮着那拨山泽野修解决一些小麻烦，就像今天这种情况，还是乐于出手的，捉了鬼再吃鬼，两位大仙是可以助长道行、淬炼金身的。
瘦高大仙走上长桥，站定后，沉声道：“敢有不伏者，押入酆都城。”
一旁白胖大仙声如炸雷，怒斥道：“小小鬼物，作恶多端，还不赶紧伏法，跪地磕头？！”
一自缢身亡的吊死鬼，一个投水自尽的溺死鬼，都已花容失色，最后出现的那位女鬼，相对道行最高，心性也更为坚韧，明知对方是淫祠神灵出身，她仍是冷笑道：“你们这种出身，更见不得光，不管是被县里的城隍爷知道，还是被汾河神祠察觉，你们都别想走出此地。”