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“当然想听，还请包先生详细说说。还有你们自称摩尼教，又叫明教，到底是哪个？”李恕问道。
“说起摩尼教，乃是唐朝武后时传入中土，据称是波斯一个叫摩尼的人所创，至教主继承才真正发扬光大。因为我摩尼教崇拜日月，旗帜服饰等皆绘有日月，崇尚光明，而我们所崇奉之神称为大明尊，大众一般又俗称之为明王。此为教中至高无上之神，故世人因此称我教为明教，后来也为我教所接受。所以既是摩尼教也是明教。外人皆叫我们明教，教中人一般自称摩尼教，但明教的称呼后来居上，已占主流了。毕竟都是汉人，摩尼二字实在不合我中华习惯。”包康道。
“原来如此，那么你们所说的教主之争又是怎么回事？头次听说还请不吝赐教。”李恕聚精会神打听起来。
“哎，那还真是说来话长，我就从头说起吧。话说七年前，方教主率我等起义，震动江南，惊动朝廷派遣重兵前来镇压，这些天下人应该都是知道的。”
“没错，那次皆因上皇喜欢花石而起，弄得江南民不聊生，也难怪你们会揭竿而起。不过听说有一员叫韩世忠的小将生擒了方教主，然后就押送京城问斩了。后来我才知原来那是个假的。”
包康点头道：“正是，那位兄弟本来就与教主长得十分相像，而危急时刻又肯挺身而出为本教献身，至今教主还为他建庙祭祀，并让教中人尊奉他为光明子。但说起教主之争，还是因另一位名叫刘琦的副教主而起，他功高震主，终酿成本教的最大内乱。”
“刘琦？我也是第一次听闻，他有何大功，竟能与方教主一较高下？”李恕惊奇问道。
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