人们感叹，江湖成名最快的路子果然还是‘战高手’、‘得机缘’。
滔天浊浪排空来，翻江倒海山为摧；这一名号也正好对应了项稷的刀法与行事风格，与那长江三浪叠相合。
“江湖啊，长江后浪推前浪，一代新人换旧人，实力带来的地位提升，就是这么明显。”
众多江湖散人、游侠儿也明白，在很多名门大派、世家子弟眼中，他们根本算不上什么江湖中人，不过就是点缀这江湖湖畔的零星花草绿叶，可有可无，再说得不好听一点，就是这浩瀚江湖水中，为数众多的臭鱼烂虾，不值得看重。
但正因为如此，他们更不愿放弃，宁愿于这茫茫人世间辛苦争渡，并不是他们愿意看戏，也不是他们追逐潮流，也只有这样的机会，才能够让他们学到一鳞半爪，他们是小人物，底蕴浅薄，甚至就没有一点底蕴，这是他们唯一的机会，虽然最终能有所成就者寥寥无几，但到底有着一份希望。
片刻后，西鹤楼。
项稷归来，步入乙字二号房内，重新换上了一层衣袍，将三块地砖摆放在了地上，准备研究。
门外，黄老医自阴影中走出，掌指间隐约显露出一抹铜锈。
“斗酒狂僧，倒是名不虚传，白马寺的家伙们···原来打的是这个主意。”
他喃喃自语，确认了项稷无碍后便闪入了厢房内，再无声息。
二号房内，项稷细细观摩着三块石板，上面记载的并不繁复，甚至很简略，并非他所想的拗口经文，而是一段口诀、两幅图录。
第一幅图录记载的是降三世明王法相，也对应着初步的修行，要以自己血液混杂水墨为颜料，在背部纹画下这一法相，而后不断交感行功，催眠观想自己就是明王，培养出那股‘精气神’。
而法相眼部的位置，正好对应着背部肩膀的两处突起肩胛骨，也就是说平时都是看不见法相的眼眸，只有当运功之时，浑身肌肉筋骨绷紧，肩胛骨上拱，明王才会“开眼”。
第二幅图录，记载的则是‘练劲桩功’，也就是打熬筋骨劲气的秘诀所在，名为‘不动明王桩’，如此打熬出的劲气将沉稳如山，猛烈如雷火，在愤怒之时更有威力提升，达到明王忿火的境界。
而记载的口诀，便是降三世明王真言，是要在‘行功、站桩’时不断诵念的，一种以发音推动骨骼血肉变化的秘术！就像佛门的虎豹雷音、天师道的九字真言，皆是如此。
不论在哪个世家或门派，这种真言都是心法的重要部分，缺少了真言，桩功与行功都将事倍功半，效率大大降低。
而那明王图交感到最后，亦是要在心中时时观想，将那面孔化作自己，倒是与黄老医所给的精神武功图录有相似之处。
“这么说来，精神武功与练劲武学是有交汇的，甚至到最后殊途同归也说不定。”
项稷念头转动，莫名觉得这之中隐藏着某种秘密，也许正和神通序列的后续道路有关。
而思索这些显然还不是他如今这个层次需要做的，呼吸之间就收回了心思，开始习练‘不动明王桩’。
明王者，三面八臂之忿怒身，践大自在天之夫妻，在五方中为东方。贪嗔痴谓之三世，降伏之，故云降三世。又降伏过现未三世之贪嗔痴，故云降三世。依密教所传，修习降三世明王法的主要功能是调伏。尤其是降伏天魔；诵此明王真言，则无量无边魔界立刻会苦恼热病。凡有意干扰修行者的诸魔眷属，听到此一明王的真言时，都不能继续作障，而且会成为修行者的仆从。
故而其意境便是‘镇压，降伏，毁灭’。
跟着，他便请来了黄老医，放血融水墨，请这位医道高手来为他绘制法相图。
“降三世明王身，你若能参透我给你的那副图录，这门武学的‘忿火反噬’便有解决之法，若有不通之处，便来问我吧。”
“知道了，老师傅。”
交谈间，黄老医以指沾染血水，气劲凝聚指尖不散，缓缓在项稷背后纹刻起来，那两寸厚的皮甲膜衣微微一颤，便被主动收起，浑身筋骨放松，肌肉松弛，任由那淡淡的刺痛感在肌体间流转。
虽还不曾拜师，但两人的关系已然与师徒没什么分别了，只差了个仪式而已。
而身怀精神武功的黄老医对‘意境’更为敏感，笔走龙蛇间描绘出来的明王法相栩栩如生，竟有几分当初寺庙内的明王气韵！
在项稷背上，一尊明王法相浮现，三面分别为青、黄、红色。面作忿怒暴恶相。通身周围有烈焰围绕。左足踩大自在天头顶，右足踏天妃乌摩胸部。中间两手当心结印。右边三手分别持五钴、箭和剑；左边三手各持五钴钩、弓和索，威严高大，摄人心魂。
“真是神奇，背后纹刻此法相后，我似乎真能感受到部分气韵与意境一般！”
他啧啧称奇，谢过黄老医，便翻身出窗下地，直接立在了厢房的单独院落中，站起了不动明王桩，脊背挺得笔直，双脚左右交叉如虚坐盘卧，眉眼怒瞪，做忿怒相，双手各指紧扣，食指伸出相接，结明王法印，同时口诵真言：