打个比方说。我曾经遇到过一件事情。有个罪大恶极的特务，要是抓到就会公审枪毙，可他却害死了一个我们的同志，然后伪装成他的身份，混进了我们的队伍里，不仅保住了命，还因为工作勤恳认真一度得到提拔。可是真的假不了，他虽然演了二十多年，可倒底还是漏了馅，被抓出来公审枪毙，被害死的同志也得到恢复名誉。那同志要是没被害死的话，特务也就不可能演二十多年才被识破，没准几天就漏馅了。
这就跟所谓的劫寿术是一回事。寿材不死，被劫蔽的天机随时可能漏馅，所以要杀掉寿材。可真的假不了，最终还得杀掉受主，来保证这戏法不被人识破。讨寿必须得有受主，是因为他们只有小术，只能怎么来再怎么去，不懂因为什么来因为什么去。可你要懂了这其中的道理，知道因为什么来去，没有受主，也一样能把被劫蔽的天机扭转回来。
你跟尘音说，讨还自己寿数的同时，还想杀尽那些劫寿买寿的人，我说这个好，有了这个想法，你就已经走在属于自己的道上了。什么是道，老子都说不清楚，后人解释了一堆，还是那句话，道可道，非常道。大道万千，没有适配所有人的统一模式。
就好像我们搞革命，外国的理论也不能拿来就用，还得经过漫长摸索，经过无数流血牺牲，才能找出适合我们自己的道路。国家如此，人也如此，看着张老三卖早点挣钱，便不管不顾去卖早点，看着李老四天天喝茶身强体健，便一天灌上几大杯茶，结果早点做得不好吃要赔钱，水喝多也会中毒。修道也一样，只想拿着经典往上一套，就能成仙成圣，那遍地都是神仙，就没有人了。
失了寿，既是劫数，也是机缘，想破这一劫，就要先去探劫，去杀那些劫寿买寿的人也不要随便就杀了，好好探究一下，总结规纳其中的一致性和规律，结合自身所学，研究下去，打破被劫蔽的天机，该你活的，还是你活，到时候就可以再讲生死齐一，方死方生了。”
听到这里，我放下茶杯，摸出一枚大钱，屈指弹到空中，却不去接。
大钱翻滚落地。
花。
妙姐让我掷钱定心，说我什么时候能掷出花，就是稳心定性，然后便能开始明性证道。
在去清虚观的路上，我第一次掷出了花。
也就是在那次，我不是直接心生杀意，而是先有取舍探究之意，然后才决定伐山破庙，以此为线索深入探查采生折割这个圈子，以此入手追究劫寿卖命这事！ </div>
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