轰的一声大响，两个人都被炸得血肉模糊，断胳膊断腿，脑袋破碎，同时栽倒在地。
屋里那些小平头全都遭了鱼池之殃，被炸得倒了一地，哎哟妈呀的惨叫不绝。
我站回门口，看向窗外。
一个高大的身影自后窗外涌动的白雾中缓缓浮现，赫然是广慧。
只是这次他背后没有火焰圆圈了。
他紧紧盯着我，说：“分身解厄术，你不是正道大脉，你是白莲徒！”
我微笑回应，道：“破骨藏刀法，你也不是真和尚，你是密鬼徒！”
所谓密鬼徒，指的是密宗鬼教弟子。
密宗鬼教起源于唐时开元三大士带入中原并落地生根的中土密教。
这一教派在长期发展演化中，摒弃了中密的宗教理论，只继承了其中最为神秘恐怖的尸身法术，并与本土的血祭巫术、道教中的尸解法术和藏密尸骨法术相结合，最终形成了一整套以人体为施术核心的术法体系，并在宋时达到了巅峰。
宋代各地屡禁不绝的杀人祭鬼，便是密宗鬼教传播的法门之一。
曾在清乾隆年间令全国陷入恐慌的叫魂事件也与密宗鬼教有着不可分割的关系。
这密宗鬼教跟白莲教一样，虽然历朝历代都大力打击查禁，却始终禁而不绝，一直在黑暗中隐秘传承。
我和妙姐在滇边一带游走的时候，便曾遇到过密鬼徒杀人祭鬼炼制尸解替物意图尸解成仙。
当时妙姐的外道术经过多年磨练，已经近乎圆满，但还是花了好大力气才除掉那个密鬼徒。
不是密鬼徒的术法有多强，而是因为他炼制尸解替物，能够代本体而死，并且由此解脱人身束缚，尸解成仙。
直接杀他，反而是在帮他。
这也正是密鬼徒最恐怖难缠的地方。
只要炼制替物有成，他们就不怕死亡。
每死一次，就等于是成仙一次，就会变得比原先更强。
但这个死只能是横死，不能是自杀。
他们最多可以炼制九个替物，称为九狱尸解法，以九种不同的方式横死，就能功成圆满，或者重获新生，成为不死不灭的地仙，或者飞升仙境，成为与天同寿的天仙。
而在彻底破狱成仙之前，他们必须得靠食人血肉来维持断绝的生机！
听我叫破了他的根底，广慧微微一笑，道：“外道！”
我当即回应：“邪魔！”
他又说：“你真是纯阳宫弟子？”
我同样反问：“你真拜在高天观门下了？”
我们两个对视片刻，同时哈哈大笑。
笑了片刻，广慧收敛笑容，正色道：“多谢道友助我兵解，功成一狱，离破境飞仙只差一步之遥了。将来我要是能破九狱飞升仙境，定不会忘记道友今天的帮助。”
我说：“最后一狱想破，难如登天，这人世间哪来的仙人？”
尸解九狱金木水火土毒兵仙。
最后一狱名唤仙人狱，需要死在仙人之手才能破狱。
可这世上根本没有仙人，也就从来没有密鬼徒能够完成九狱最后一狱，实现破境飞仙的最终目标。
于是，他们便只能困在人间，最终变成了靠食人血肉为生的邪魔！
广慧却反问：“我听说前些天，纯阳宫在木磨山新建的宫阁被个叫谢妙华的女冠给一把火烧了，连带着把主持王处玄也杀了，你既然是纯阳宫门下，不去木磨山找回场子，为什么跑京城来偷陶明亮的受命牌？”
我依旧反问：“刚才你提到拜在高天观门下，不是随便乱说的吧，高天观是干什么的，谁不知道，我们这样的邪魔外道从来都是有多远躲多远，你却敢主动去招惹，就不怕把小陆元君引来？小陆元君的本事我见识过，她真要出手，就算你破了八狱，也一样没有活路……”
说到这里，我一下子想明白了。
“不对，你是故意的，就是想把小陆元君引来，然后死在她的手上！你认为她是在世仙人？你真见过小陆元君！”
广慧笑道：“普道友真是够敏锐的，居然只从我一段话里就能猜出我的意图。没错，想破最后一狱，就必然死在仙人手上。三年前小陆元君入京，我曾亲眼见过她大显神威，如果人间真有仙人，那就一定非她莫属！”