大宣武圣:从练功加点开始 第五百三十二章 轮回之中得真谛(6k6)(1/4)

寺庙后院。

矮小的庙房中,一阵阵诵经声传来。

“如是我佛,无有定法名阿耨多罗三藐三菩提,亦无有定法,如来可说。何以故?如来所说法,皆不可取、不可说、非法、非非法。”

岁月流转,当初被遗弃在寺庙外的弃婴陈牧,而今已长成一个七八岁的小沙弥,穿着一件破旧的袈裟,跪坐在蒲团之上,诵念佛经。

“真定,世间一切法,当作何观?”

忽有身穿袈裟的老和尚,从殿外走来,诵念佛号,冲着陈牧问道。

陈牧回应:“一切因缘而生的世间法,皆如泡沫中的影子,不可捉摸,无常变幻,是故一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观。”

老和尚听罢,微微一笑,踱步去了。

老和尚是法坛寺的监院,也是将陈牧捡回寺庙的那位净念和尚,在陈牧逐渐长大的这七年里当上了法坛寺的监院,而对于当初方丈所说,陈牧与佛有缘这一点,他如今也是深信不疑,因为陈牧几乎是生来知之,自能说话起,第一句诵念的便是佛经,

此后也完全没有寻常幼童的好动顽劣,只喜好在佛堂旁听念诵佛经,之后年纪大了些,便开始自行每日读经,才七八岁的年纪,对于经义的理解甚至就超过寺庙里一些诵经数年的和尚了。

由此。

寺庙中众僧,甚至暗中传言,说陈牧乃是罗汉转世,来法坛寺普度众生。

因而陈牧如今虽只是一小沙弥,可在法坛寺的地位却相当之高,甚至也早早就被方丈当做继承人来培养,而净念之所以能当上监院,也是由于将陈牧捡回并抚养的原因。

“一切有为法,应做如是观……”

而就在净念踱步离开后,陈牧却是喃喃着经文,抬头看向上方供奉的小佛像。

如是,如观,如法,如来。

他第二世为官之时,在告老还乡后也曾遍访佛寺道观,但始终不曾意识到一个问题,直到如今他才察觉到,似乎无论何方世界,都存在有佛陀,都存在有道尊。

信仰千奇百怪,人族于劫难之中,诞生信仰是很正常的事情,用以作为心灵之寄托,但能够令诸方世界,包括他来到大宣之前的前尘,亦是如此,那就并不寻常了。

并且无论是哪方世界的佛法、道经,其中的经意都有些许指向大道的意蕴。

此前陈牧并无直观感受。

因为他习武以来,伟力归于自身,甚至自己都将要超凡脱俗,修成神境,自然对于神佛之说毫不在意,只当是世俗凡人的缪想,可现在他却觉得,事情或许不是那么简单。

正如他参悟虚空大道,参悟岁月大道。

倘若有人完全悟透岁月大道,掌握完整的岁月之力,是否其名号能贯穿整个光阴长河,在岁月之中流淌,永远不会泯灭?

又若有人完全悟透虚空大道,掌握完整的虚空之力,那是否其身影能映照诸天,投射在亿万万世界的任何一处,无穷无尽,不生不灭?

如果只是一方世界存在佛陀、道尊这样的人物,那不算离奇之事,但他所经历的两方真实世界皆存在,而身在轮回的这一方天地亦如是,加上如今的他已于虚空入道,正在参悟岁月大道,隐约便有种预感,无论佛陀还是道尊,也许都真实存在。

他们或许都是走到了大道尽头的人物,因此名号和身影都能映照诸天,在任何世界都存在,并演变为各种各样的情况而流传。

当然。

这一切如今也只是陈牧的猜测。

毕竟迄今为止,他所在的这方世界,依然与他真正前尘所在截然不同,前尘所在那是浩瀚无垠的星空宇宙,而在这里,则是无尽虚空,无尽空域,孕育着无数世界。

对现在的他来说,还没有资格去探究这两者之间的联系,也根本触摸不到他来到这方世界的那一条脉络,或许只有等他真正掌握完整的虚空大道亦或岁月大道时,方才能够知晓一切答案,目光所及再无困惑。

“如来……”

陈牧心中念叨一声,想起无比久远的前尘记忆,曾经与人谈笑过的‘如法’,不由得一笑,但笑了一会儿,又静静发怔,因为越是思索,越觉得这其中的确有着诸多玄妙。

就像他来到了这方世界,已经经历了三世轮回,做过猎户,做过官宦,做过皇帝……但岁月悠悠,如今他前三世留下的所有痕迹,又都泯灭在了历史的尘埃之中。

所以他算是来过这方世界吗?

如来。

不是‘既来之则安之’,而是‘如来’。

本源大道正是这样说不清道不明的东西,恍恍惚惚,玄而又玄。

隐约间。

陈牧似乎看到了一点岁月大道的脉络,但试图抓住的时候,它却又从指间流失。

“岁月。”

他念叨了一声,心中却并无遗憾,反而是略感喜悦。

前三世的沉淀他不曾在岁月大道上有所进步,而这一世终于开始前进了,虽然不曾抓住那一点岁月大道的灵光脉络,但只要它曾经闪过,那总有一天会被他抓住。

毕竟他有无穷无尽的时间。