明年咱们不一定会立马使用，但必须要去把地给圈起来，省的到时候，被附近的村民给先占了，到时候，引发土地纠纷的话，处理起来也很麻烦.这事情你跟我一起负责吧。”
二哥李耀国记事本上写得满满的，字体也非常的好看。
陈文超的也有所改善，这两年的夜校，他都有去上课，认识了不少字。
可人就是这样的，一旦小时候没学，长大再学，就特别难学了，陈文超的记事本上，依旧有很多连李多鱼都看不懂的“抽象符号”。
看到那些符号后，李多鱼不禁思考起一个问题来。
小超从某种角度来看的话，说不定是个天才，这要是把他放在史前，那群考古学家研究破脑袋，估计也不知道这些符号到底是啥意思。
事实上，还有很多细节的事情，李多鱼并没有安排下去，他打算亲自处理。
当然还有闽龙公司未来的规划等等，现在他这家闽龙公司是能挣钱，品牌也算有打出去。
可效果并不是很明显，现在担担岛算是比较有名的，但由于海带大面积养殖的缘故。
一说到海带，大家并没有立马联想到担担岛了，更别说闽龙食品。
现在担担岛在外的名声反而变了，变成尚峰镇哪个村最有钱，那肯定就是下沙村。
李多鱼很清楚，现在的闽龙食品缺少一款能深入百姓生活的拳头产品。
比如榕城的罗星塔味精，民天鱼露等等，要想让老百姓记住，柴米油盐酱醋是简单的，但也是最难的。
因为这些民生企业一般都有国企在做了，要想分一杯羹的话，目前只有两种途径，成立一家同类型竞品，要么走上层渠道，想办法把它给私有化。
不过，李多鱼也不着急考虑这事，现在最重要的还是原始积累，这里面包括资产、人脉和渠道，以及人才。
今年除了做好养殖工作外，李多鱼最想做的，就是把新码头那一块给规划出来。
差不多就在他们会议结束时，村委的张金沙找了过来：“多鱼，你得赶紧过去了，陈家村那边的理事会长也来了，庙祝让你过去一起掷圣杯。”
“好，我马上就来。”
而陈文超他们肯定也是要跟过去看的，毕竟庙会要重新开始了，说不定妈祖娘娘会重新开始“巡安”，这对整个担担岛来说，都是一件盛事。
李多鱼到了天后宫时，几乎岛上有头有脸有辈分的人，全都来了，尤其是陈家村那边理事会，全都戴着黑色帽子，穿着统一的蓝色长袍。
李多鱼来的时候，庙祝正抱着两块半月形的红色圣杯，嘴里念着本地人都听不懂的话，正在请示妈祖娘娘。
这次要选的是“头家”，也就是负责这次“请香”“巡安”的负责人。
都进行到这一步了，基本已经可以确定，明年的妈祖巡安，百分百是会进行的，而这一次还很特殊是两村合办。
庙祝念完后，环视了一圈，见李多鱼来了后，先把圣杯递给了已经跪在蒲团上的陈家村理事会会长陈元善。
“开始掷圣杯。”
陈元善捧着圣杯，先是对妈祖拜了三拜，紧接着，捧着圣杯画了三圈圆，随后将圣杯抛出去。
两个圣杯落地后，都是反面的，庙祝喊道：“笑杯。”
看到是笑杯后，陈家村理事会的人，全都紧张了起来，笑杯代表的意思是，神明还有点犹豫，拿不定主意。
掷圣杯，正常情况下，都是投掷三次的，最好的情况是三次都是“圣杯”，表明神明并对你请示之事非常满意，同意你来做。
如果没有的话，前面两次可以“笑杯”，但最后一次必须“圣杯”，这个则代表神明虽然有犹豫，但最终同意了。
可如果第一个就“阴杯”的话，那接下来两个，就必须全是圣杯才行。
因为掷圣杯时，有可能受到周围环境影响出现偏差，所以连着两次的圣杯也是可以抵消先前的阴杯的。