到了何玉梅家里，新娘子已经画了淡淡的妆，一番简单的程序之后，新娘子便上了车，嫁妆很简单，一个小的梳妆柜，一些生活用品、衣服等等。
蔡全无骑着徐得庸的车带着新娘子和嫁妆。
强子则带着徐得庸，以及何玉梅的弟弟和几个亲戚。
蔡全无高兴的带着眼眶发红的新媳妇回家，两人都对未来新的小家充满了期盼和憧憬。
“来了来了……。”
强子在胡同口见到车来了，喊了两声立即点燃鞭炮迎接。
“噼里啪啦……。”
在喜庆和鞭炮和音乐中，在牛爷的主持下，蔡全无和何玉梅正式结为夫妻。
喝过喜酒吃过饭之后，强子自告奋勇的将送人的活揽去。
蔡全无不在，小酒馆和食堂还需要徐慧真主持，徐得庸便带着娘俩告辞回去。
至于刘德柱、强子可以留下来闹一闹。
……
隔了一天，便到了农历六月六。
所谓：“六月六，挂锄勾，叫了大姑叫小姑”。
这一天也是我国的传统节日之一，被称为“望夏节”，又称“天赐节”“炒面节”“闺女节”，旧时亦称“闺女回门节”。
出嫁的女儿会和丈夫一起于此日回娘家，探望父母，谓之“望夏”。
新婚夫妇须带“长葫”（谐音“长久粘糊”），以图夫妇恩爱长久，后来带长葫者已不多见，多带瓜果、白糖和饮料等消暑物品。岳父、岳母也会以汗巾、扇子、草帽等作为回礼。
如今，已少有人过望夏节了。
这“天赐节”，是宋真宗时期的官方节日，当时称为天贶（kuàng）节，天贶就是上天恩赐的意思，
在文献记载里，老京城的六月初六丰富多彩。
所谓“皇宫大内晒龙袍，宣武门外洗象忙。胡同小巷大酱香，农田小庙祭虫王”。
老京城还有“伏酱腊醋”的说法，说是“六月六汲水，作酱酿醋可防霉”。
这一天还有祭祀虫王的讲究。之所以选择这一天祭虫王，因为农谚有云“六月六，看谷秀”，这一天谷物开始抽穗，庄稼成长进入关键期，丰收与否此刻颇为关键，故而耕种者在这个重要的时段祈求风调雨顺，无虫无灾，体现了民众农耕对农时的高度关注。
说到六月六，还必须得提一提老京城赏荷的传统习俗活动。每年农历六、七月，什刹海、北海等地的荷花都争奇斗艳，吸引来自各方的人来观赏，可谓是“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”。
民间有谚：“六月六，晒红绿，不怕虫咬不怕蛀。”因此，六月六又名“晒虫节”、“晒霉日”。
不过，徐得庸他们是晒不成了。
因为这一天是阴天，而且眼看着要下雨似的。
“六月初六雨，连阴四十五。”
这句农谚的意思是说，如果农历六月初六这天下雨，那么根据我们老祖宗的经验，预示着接下来很长时间都会以阴雨天为主。
徐得庸抱着小理儿从外面逛了逛回来。
现在这小家伙每天不出去一趟就讹人，真是人小鬼大。
……
天气阴沉，有些人却有些坐不住了。
比如被陈雪茹拿出把柄的廖玉成。
这段时间他无时无刻想将把柄从陈雪茹那拿回来，即便拿不回来也不能陈雪茹总盯着他。
经过他的观察和思考，便将目标放在了陈雪茹那个哥哥身上。
陈雪茹的哥哥名叫陈祖望，名字和人简直是两个极端。
要是他们陈家祖宗有灵，真说不定会气的从地里爬出来。
陈祖望游手好闲，自在家里的生意彻底落入陈雪茹手中后，他更是破罐破摔。
手里没钱就问陈母要，有了钱就三天两头不见踪影。
陈母生气教育了一段时间也是没用。
陈祖望的话说“你让妹妹把生意交给我打理，我就不出去瞎混了”。
可陈母知道，他根本不是那块料。
说教了一段时间没用，陈母也是“开明的”懒得再管了。
廖玉成找来了他的小舅子。
……
(本章完)
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