武侠世界的长生道士 第三百七十三章 道德圣人(1/3)

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杨羿大步出门,不需要任何圣旨或者其他什么信物,作为天下兵马大元帅以及皇帝最信任的人,自己过去就是相当于皇帝陛下的旨意。

城外禁军。

自古以来,朝廷禁军便是纪律松弛的代名词,因为禁军士兵大多为权贵子弟,他们一般来镀金,而不是受苦。

而杨羿掌管的禁军却不是如此,无论是良家子还是权贵子弟,一个个被训练得如同钢铁。

只见大营一言不发,没有喧哗,看守军营的守卫军容整齐,宛如一个模子刻出来的一般。

杨羿身影出现在大营。

“属下拜见将军!!”

众兵迅速集结,声啸山林,众人看向杨羿的目光充满了狂热的崇拜。

他们是杨羿一手调教出来,杨羿在他们眼里是完美的圣人。

“小五,通知三军,即刻到此检阅!”杨羿说话的同时,从怀里拿出虎符。

“是!”

亲兵带着虎符下去。

很快,乌泱泱三万人集结。

“参见大元帅!!”气血冲霄,形成张牙舞爪的白虎,铁血强军莫不如是。

真正的强军从来不是单单靠杀戮杀出来的。

而是与士兵们同吃同住,尊重下属。杨羿就是这样的人,或许在杨霄眼里杨羿是个无情无义的父亲,但在这群士兵眼里,杨羿比他们的父亲都要亲近。

眼前这三万人,杨羿几乎都能叫出对方的名字;试想一下,一品高官,一个魏国公能轻而易举叫出微不足道小兵的名字,这是多么令人激动的事,足以让人愿为之效死。

“出发!!”

杨羿骑上龙血马,一骑绝尘。

大军沿着官道出发,沿路有百姓驻足观看,有的人想逃,但看到是魏国公的旗子,心里也不害怕了。

“魏国公的旗子!!”

“是魏国公!!”

百姓们欢呼道。

杨羿在老百姓眼里是神一般的人物,文能治国安邦,武能平定天下。

在军中是武功高强,战无不胜的战神;在民间是道德圣人,他规定了民间的礼教制度,奠定君臣父子夫妻的纲常,他就是书,他就是道。

大军赶往边疆。

城池内某处人家,里面传来一声声女子惨叫。

只见室内有男子手持木棍,殴打着自己的妻子。

“胆子大了啊,竟敢跟男子说话,要不是在大街上,你们两个不得搂在一起?”男子怒气冲冲。

“不是的……那是我堂哥!!”女子满脸乌青,不甘反驳。

“还敢顶嘴,你老林家还自称书香门第,杨圣人说的夫为妻纲,难道你没学过?”

女子说了这句话,被丈夫殴打更狠。

男子是个秀才,对杨羿推崇备至,在他眼里,杨羿就是个圣人。

咚咚咚!!

城北小巷,一行队伍敲锣打鼓,抬着一个大红轿子。

这不是嫁娶,而是殉情。

大离提倡守贞,原本是夫妻纲常的一环,仅仅是妻子为丈夫守贞,后来被下面人一步步加码,变成寡妇也守贞,严重一点甚至是殉情,殉情者当做当地的道德模范,流芳百世,家门与有荣焉。

轿子里走出一个面容憔悴的女子。

女人岁数不大,可能不到二十岁,嫁人不到一年便死了丈夫。

女人捏着衣角,手指紧绷地发白,她不想死,但是所有人都想让她死,包括自己的父母。

她不能反抗,不能逃跑,否则会被所有人唾弃。

“我恨你们!!”一步步走到井口,在官员、邻里、亲戚、家人的期盼目光之下,一咬牙跳下去。

顿时,锣鼓喧嚣,县官亲自送上贞洁牌匾,女子父母喜极而泣。

偌大城池内,父母控制子女、丈夫殴打妻女、官僚压榨下级,官场中,大人这个称呼因此而来。

有人因为违反礼教而被唾弃,甚至身死。

这是杨羿圣人带来的大世。

杨羿的礼教规范了民间秩序,一方面也引导人们向善,另一方面也产生了许多弊端,导致人们思想僵化,思维腐朽,如一潭死水烂泥。

但对于朝廷而言,礼教的出现,也大大加强了对民间的控制力。