密法域所有的一切，亦都是有一层规矩在的，陆峰和智远僧在来的路上，亦有过谈话，言语之中，也说起来过密法域“人的生态”。
密法域的金字塔，不止对于奴隶很残酷，对于一些小贵族亦是如此，便都是一个字，“争”，也许还有别的单字可以形容，但是说到了最后，陆峰却只觉得一词语，便可以形容此种情形。
无非便是一个“求活”，奴隶求活，僧侣求活，下求活，上亦求活，“吞并”这个词语在密法域并不罕见，密法域的贵族们，亦不是世世代代都是贵族，贵族亦会破产，亦会被吞并，亦会有一个人从小贵族之中杀出来，成为大贵族。
也会出现百年难见之大变革，大贵族亦烟消云散，化作了虚无，所以，一个大贵族家中，若是无了大神巫，无了大僧侣作为加持的话，止家中有数不清的牧场，牛羊，那贵族本身，亦是别人眼里的牛羊。
不须多少时间，止须得一个契机，家中所有一切，便都会化作别人的资粮，无有例外，可是这些也都应在既定的程序之中产生，就像是现在这般情形，若是无州府、宗本明面上的承认，就算是“罗仁家族”无了传承，也不可能落在陆峰手里。
——尽管他亦是一位僧侣，尽管他背后还有“卓格顿珠”和“明理长老”，事情亦不得如此。在阿布曲州，明理长老的名字可能比“卓格顿珠”更有用处些，亦可能相反，“卓格顿珠”上师更有面子，陆峰不知，这种事情都要自己去做了才有可能见到，这就是所谓的知行合一，听别人的，还须得自己亲自去见一见。
止按照“罗仁老爷”这个身份地位，陆峰觉得，应是附近的宗（县）本老爷来判定此事，无须上报给州府贵族，应这位老爷，也无甚么显赫的不得了的家世，甚至陆峰现在觉得，他所处的这三处村子，亦不算是什么安平宝地。
但是无是什么安平宝地的地方，亦是需要俗世的资粮来赎买的，宗本老爷可以叫此地荒废，但是无可送给陆峰，那完全是两回事情，哪怕陆峰是“卓格顿珠”家族之中“侍从僧”，亦要吐出一些甚么来，填饱宗本老爷的嘴巴，才能获得此地的所有权。
这就是由上到下的上层大僧侣，宗本大贵族们大鱼吃小鱼，小鱼吃虾米的游戏。
再说了，现在看来，此地应是平安的，是被佛法保佑的。
那尊护法金刚，陆峰无认识是何物，但是此地“巫教”和大僧侣都常常来此，说明就算此地就算是有些问题，亦是可控制的，无会陡然爆发的，叫人性命皆失的。
所以陆峰止叫他们且宽心，他回去询问宗本老爷关于此地赎买之事情，“便是如此，你等都要活下，无论是粮食，亦或者是其余之物，这是我赐予你们之福源，你们应时时刻刻心中都有此事，在食得之前，应念诵六字大明咒，感谢菩萨。
可知？可能持？”
陆峰将事情分说的清楚，解释的明白，揉开了掰碎了，有甚么说的那些人不太懂的，便告诉老扎西，叫老扎西以自己常用的俚语说出来，务必叫这些人都晓得，明白，陆峰还告诉其余人，若是冬天快要饿死，亦可以从这仓库之中取得果腹之物。
“伱等死了，便是最大的罪过，是要下金刚地狱的，所以你等不可死，不可得上师之珍贵福源，却死于非命，此为大不敬！”
陆峰正色对他们说道，此言语亦非是陆峰胡言乱语，此为真实，得上师臂助却无活下来，无想念活下来，是应下无间金刚地狱的，这些人诚惶诚恐，无一丝丝敢于违逆之意，陆峰方才满意。
陆峰寻得了粮食，赠与了这些人，这些人礼拜陆峰，陆峰告诉他们自己的名字，若是有人问起来，便可以将此言语告知于他们，陆峰说道：“我是来自于无尽白塔寺，卓格顿珠上师麾下，殊胜之地的僧，我叫做永真，你们可以叫我永真上师。
若是有人问起来事情，你们便将我的名字言说出去。