“言归正传。”
“说白了，这也是从心出发。”
“佛教所谓的相由心生，亦是同理。
顿了顿，林澈又说：
“回到起初的问题，执棋者之所以是执棋者，就是因为做到了四个字：知行合一。”
“知行合一不是表里如一，也内心的想法要和行为统一，而是一个能够改变人们的方法。”
“知道什么不好，就能立刻戒掉。”
“知道什么好，不用强迫也能够去做。”
徐妙云坐到了林澈旁边，不自觉的屏住了呼吸，目不转睛尤为认真。
“这里有一个前提，就是几乎所有人，都知道什么对自己好，什么对自己不好。
“因为趋利避害，趋吉避凶的特点，这是人们与生俱来的东西。”
“之所以人们的看法有好坏差异，是因为每个人的立场不同。”
“关于这一点之前讲过，我们不再追叙了。”
徐妙云若有所悟，郑重点点头，没有急于提出问题，安安静静的等待下言。
“万物统一的观念，这是道家思想的常识…”
林澈斜靠在椅子上，悠哉道：
“那既然人们能够分清好坏，明明也知道很多道理，为什么落实不到生活中？”
“换句话说，为什么人们的知和行不能合一？”
见少女秀眉微憷苦恼的样子，林澈笑了笑，却也没在她，直接开门见山解释道：
“知中有行，行中有知，未有知而不行者，知而不行，只是未知。”
闻言，徐妙云望向林澈的眼神充满了不敢置信，脑海中错综复杂的思绪竟是捋顺开来：
“林先生的意思是，要把知和行统一起来，做到知行一体，而不是分别去理解？”
“例如，我知道但却没有行动，是因为我压根没有知道？”
听闻对方的阅读理解，林澈漏出孺子可教的微笑。
不得不承认女诸生的悟性，可比朱老二那货强太多了。
根本不用细致的拆分讲解，稍微给一丁点指引，便能找到些蛛丝马迹。
“不错，便是如此。”
“我们再换一个通俗的说法，相信你能更深一层的感悟。”
面对林澈的不吝称赞，徐妙云不免有些受宠若惊，赶紧乖巧的应了一声，表现的更为认真了。
“不管小时候的私塾，还是长大后的专精，人们所能理解的学习过程，必须要经历是个阶段。”
林澈有条不紊道：
“分别是，接收、思考、执行和反馈，之后再从反馈到接收，这是一个闭环的过程。”
“人们无法在接收到知识后，直接给出一个反馈，期间必须要经过执行。”
“当然了，更不可能单凭思考，就判断出自身的学习成果。”
“只有按照这个过程，循序渐进的往下走，这才是人们脑子所能理解的学习模型。”
“你懂我的意思？”
待到林澈的话音落下，徐妙云立刻摆正身子，暗暗思忖了少顷，正色道：
“回林先生！”
“小女子大概懂一些了。”
“但不知对或是不对？”
(本章完)
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