又或是想看看，朱允熞葫芦里到底卖的是什么药。
而当朱允熞提起辩论之时，方孝孺便想起了自己上一次被朱允熞打了个措手不及，没来得还口就结束的争论。
可以说，上一次，他被朱允熞打了个溃不成军！
但方孝孺却十分不服，他堂堂大儒、文坛领袖、理学大家，又怎么会在辩经上，输给朱允熞？
这一次，他定要将朱允熞狠狠击败！
“好！”
方孝孺答应道：“既然殿下有这个闲情逸致，那我便奉陪到底！”
“也好让殿下明悟，我理学之妙处，百倍胜于心学！”
这一次，他要将上次被朱允熞折掉的面子，全部拿回来！
只见方孝孺引经据典。
道：“理学，虽开创于宋时，古无理学之称。”
“然，义理之学之实自古有之！故而可称之为经学！”
“我理学格物穷理，以求古之圣贤之境界。”
“存养而意诚，正心而迁善，修身而复礼，齐家而正伦理，此乃大善！”
“刻苦读圣贤书者，再不济也不会沦为狂悖之徒！”
“而你所谓之心学，无分人欲、天理，而至刚愎自用，以人心代天理，此乃谬误！天理实实在在存在，而人心缥缈，人心岂可代天心？”
“差之甚远！”
“心学，只会将人拖入邪道！不明天理，不通人伦，**滋长，妖孽丛生！”
方孝孺这段时间苦思冥想，终于想出了心学的一些缺陷。
那便是心学没有考量的标准。
极容易陷入到刚愎自用的境地，无法省察己身。
但若是心学能有这般容易就被批驳，那王阳明就担不起这偌大的名头了。
朱允熞淡淡一笑。
道：“真正将人拖入邪道的，是你理学才对吧？”
“我心学一道，讲究知行合一，所行之事皆出自心意，而但凡心意，皆有所动。”
“如此臻至圣贤境界，切实可见。”
“而你之理学，重知轻行，无有实践，如何能让人信服？”
“更遑论，这世上……根本就没有所谓的‘天理’！”
朱允熞终于重拳出击！
直指理学之核心——天理！
说道：“天理，乃是道德标准，而道德标准是存于人心的！”
“并非高高在上，俯瞰众生！”
“人之所以要追寻天理，乃是因为其从本心出发，一心向善，而非如教徒一般，不知其所为究竟为何！”
“如此所求之道德，与无道有何区别？！”
同时，朱允熞再次出招，让徐妙锦将昨日准备的东西悉数送到奉天殿中。
“反而是心学，可于细微处，体察自然之理，明悟本心，致良知，入圣贤之境。”
“便如孤眼前所摆放的诸多东西。”
“此皆是技术研究与制造局所造出来的玩意儿。”
“便如这独轮车，极大的便利了百姓的生活，可这一切出发的根源，却是因为人想要偷懒，方祭酒，你倒是说说，于你而言，这是天理，亦或人欲？”
朱允熞直指核心。
明明属于人欲的东西，却对百姓生活有了极大的便利。
使得百姓生活日渐改善。
此乃大善之举。
符合儒家经义，毕竟儒家一向重视百姓，更是以仁为核心，其目标就是要治理天下，以达万世太平的地步。
读书轮无疑是能帮助百姓改善生活，有助于太平的存在。
可导致这件事物出现的本心，却是因为想要偷懒！
这究竟，是否属于人欲。
而又是否需要灭掉？
方孝孺冷汗一下子掉了下来，他蓦然发现，原来理学当真已经不再适合如今之大明！
有太多太多的东西，理学无法阐述！
而同样产生这般明悟的人，不仅仅只有方孝孺，更还有下方的群臣百官，以及上方的老朱。
他们这才明白，为何朱允熞执着清除理学，发展心学。
因为理学的核心，在天理，在人欲。
可如今之大明，却已经出现了太多不在天理，不在人欲的新鲜事物，理学这一套理论，已经无法解释这一切为何会出现！
但心学，却可以！
“怎么，答不出来了？”
朱允熞逼问道。
旋即又转而说道：“那便让孤给你解释解释吧。”
“心学，乃是以吾心代天心的学问。”
“夫万事万物之理不外于吾心，正是发明这些的工匠，敢想敢做！方才能够创新出新的工具，让无数新奇之物出现在我大明！”
“非是天理，非是人欲。”
“既是天理，也是人欲！”
“人欲、天理，从来混居一心之中！”
“而非割裂开来！”
“起于人欲，终于天理，这就是心学的意义！”
朱允熞的论述，如洪钟大吕，震耳欲聋，发人深省。
原来，这才是心学的意义。
让无数朝臣为之震撼不已！如此学问，如此思想，当真是生平仅见！
而这些话，却出自于太孙之口！
一个八岁大的孩子！
更是让奉天殿内的所有人为之震惊，自叹不如，更是佩服不已！
太孙足以比肩圣贤矣！
而上方的老朱更是老怀甚慰，朱允熞的思想高度已经达到了让人望尘莫及的地步，的确足以比肩理学。
甚至是超越理学！
心学，可用！
(本章完)
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