牧者密续 第七十三章 你搁这负负得正呢(2/3)

以阿瓦隆的角度来看,这里的道路算是比较宽的。宽到了哪怕道路两侧都有摆地摊的,中间至少也留有两车道以上的宽度。

而在远处,还能看到不少摩天大楼。

在阿瓦隆的劳合社本部那样在全国范围内独一无二的高楼,光是从艾华斯这个角度放眼望去、视野之内就足有三四个比它更高的建筑物。

艾华斯甚至看到了一个真正的“摩天大楼”——它直接嵌合在了巨树外环的边缘上。就像是外部电梯一样,趴在了第一圆环到第三圆环外面。

而这些所有建筑的“外皮”,也全都是木质的。只不过是其中有一些镶嵌了玻璃。与其说是盖起来的房子,倒不如说是长出来的建筑。

第一圆环的面积毫无疑问,正是最大、最高的一层。

艾华斯刚从港口这边出来的时候,抬起头来便能看到这通天巨树的一个侧影。

从他这边,只能隐约看到第五环。

再往上的部分倒不是艾华斯视力不够,而是已经被大气所扭曲,没入在了那蓝天之中。

“你有东西想买吗?”

格蕾突然问道。

“肯定有吧。”

艾华斯略有迟疑:“毕竟这次我带着……带着钱来呢。”

他不太清楚,直接对灰圣女提钱会不会让对方生厌……

毕竟很多精灵其实不太喜欢“钱”这种污秽的东西。越老的精灵,越会对钱这种东西嗤之以鼻。

虽然教国是全世界的交易中心,但精灵反而不喜欢交易——这不是什么地狱笑话。

而是因为精灵是真的认为“金钱”的概念,与奉献在本质上来说就是违背的。它的本质是个人私有。但交易属于均衡领域的行为,所以精灵也不会太过抵制……不过精灵内部更流行原始的“以物易物”的交易方式。

这种交易实际上价值根本对不拢,所以本质上其实交易的是“人情”。

因此,在永恒教国内、至少在纯血精灵内部是没有“货币”这种概念的。

每个精灵在需要什么时,只要请求就自然会有人帮他们得到。而精灵们也会帮助其他人,如此反复循环……毕竟精灵是巨树之子,也继承了巨树的奉献之血。

“别担心,”格蕾知道艾华斯在忧虑什么,于是她安慰道,“我不是那种要凝珀的老古董……如今时代已经变了,这个我还是知道的。

“我是从新时代出生的精灵。是从教国开放之后才诞生的——我也是有一些白冠币的。”

是的,白冠币。

艾华斯知道,如今精灵们使用的货币,也是阿瓦隆所发行的白冠币。

基于这种亲密的关系,一些对这边历史和政治局势掌握不好的种族……比如说东边沙漠的蜥蜴人、或者南方的巨魔,甚至会认为阿瓦隆和教国其实是一个国家的两个地区。

但其实这件事也很简单。

严格来说,教国也没有自己的法定货币。

在教国要用“钱”买东西,还是这几百年才刚开始的。满打满算都不到一千年。

很久以前,那些工匠制作的手工艺品,画师绘制的画作,裁缝制作的衣服,或者魔药、酿造的美酒、食物——这些东西都随意的摆在窗台或者院子里。看上了、喜欢,就直接拿走。

对一些老古董精灵来说,他们小时候、甚至整个少年时代都没有这些东西的……而如今却已经完全不同了。

在赫拉斯尔帝国末期开始,一直内部封闭的永恒教国在某位教皇的决策之下,决定对外开放、开始慢慢接触短生种。

教国这种和平、安乐、富足的氛围,立刻就吸引了许多外族移民。而内部的安全与秩序,也吸引了一些商人来这里交易。

原本精灵们其实对这些移民是很期待的……就像是人类养猫一样。

因为寿命更短,也就意味着他们有更多需要帮助的地方。作为智慧生命,在一起也很容易交流,能学会说深奥的精灵语、也就意味着他们至少学识与智慧不会太笨,因此也就更容易与寂寞的精灵们结成朋友——那时大多数的精灵还都没有意识到寿命论意味着什么。

但在感受到寿命论的残酷之前,精灵们就感受到了“外地猫”的素质问题。

那些渴慕精灵文化的学者诗人、或是希望得到精灵特产的商人和旅者,慢慢全都聚集到了教国这边来。

但是,他们不可能像精灵一样毫无牵挂、**单薄。

本地精灵招收他们为自己工作,光是管吃管住可不够——还得给工资的。但更大的问题,其实是精灵根本就没有那么多工作岗位给他们。

这些短生种平时要一些物资或者礼品的时候,也不是只拿到自己想要的东西就停。而是贪得无厌……只是满足需要可不够,他们还想要更多。

结果当时直接引发了一次大规模的混乱。

史称“货币之乱”——这在阿瓦隆是中学历史级别的必修课,因为它与阿瓦隆的诞生直接相关。

也是从那时开始,短生种才只能聚集到五环以下、而精灵也开始使用短生种的货币了。

“其实我也理解精灵们的感受。”

艾华斯发自内心的说道:“当年要是我在的话,可能就直接把他们打出去了。”

他是真的理解精灵们的感觉。

这种感觉就像是公会仓库里面,摆满了给新人用的药剂、材料和钱。还有一些大佬们用过的装备……卖掉的话,也挣不了仨瓜俩枣的、还不够折腾的。不如就给新人们提供些便利……在艾华斯玩的许多游戏中,都有这样的习俗。