大明与新罗马与无限神机 第一千二百一十四章 非其鬼(1/2)

远方,千叶方面的交战还在进行——高射炮,探照灯,全都密集地往天上攒射。云层中的龙依旧在往地面上投掷雷电。

这场景,看着倒是相当熟悉。毕竟千叶也是江户周遭,这里被燃烧弹焚烧的时候,也是这般光景。

不过不知道为什么,千叶的防护似乎极其牢固,即使是被龙军包围了一天一夜也没有见到被攻破的迹象。

“不过,马上就要解决了。”商洛单手拿着刀,走进了面前的神庙,“之后的事之后再说。如果此处的混乱是因为地脉的流通不畅,那么我把这把剑重新放回去,应该就能解决问题了吧。”

面前的地方就是鸟越神社。虽然已经是残垣断壁,但依旧能看出来这里曾经——好像也不怎么热闹。这里是德川家的家庙和祖庙之一,供奉的是.

“嗯???”商洛走到第一间殿内,抬头看了看殿上的神主之位,他猛得一拍大腿:

“我怎么把这茬忘了!”

“怎么了?”跟在后面的法厄同赶忙走进来,“这里的设施不能举行仪式吗?我看看.是完整的啊。你看,祭坛在,神位也在。你看这神主是.等等,倭建命?旁边还有德川家康?等下,这个你供奉不了的吧?”

“那肯定啊!我以为这里是菩萨,对菩萨打个稽首也就算了。但我给忘了,日本这里是神佛习合啊!他们喜欢把佛教和本土神混合在一起祭祀——我怎么可能供奉一个日本神!这不倒反天罡了吗!”

“怎么会有这样的人!”法厄同怒不可遏,“这符合道理吗?!这那他们到底在供奉什么呢?说是供奉菩萨,为什么这里的神主又是他们自己的土地神。这搞什么啊!”

“你们的万神殿不是也是这样吗”

“那不一样。我们的体系是能说得通的——罗马的自我定位是特洛伊,我们认为特洛伊和希腊同属同一个神系,只是表达不一样。但这里是什么啊,佛教神和他们本地神是一回事吗。这种地方只有他们自己能执行仪式,我们进来供奉岂不是乱了套?!”

“被摆了一道.”商洛拍了拍自己的脑门,“我看看地图等我把这里拿下了,一定要让他们把这些全都分开。佛归佛,本地的这些天神地祇让他们自己回家祭祀去。这混在一起真是.有种青椒酿肉的感觉。”

“怎么办.”

“等下,我得确认这里有没有正统的佛教寺庙。”

这是必须的。

非其鬼而祭之,这不合周礼。商洛此时手持天子剑,无论如何都无法祭祀这些本地的鬼神。佛倒是可以例外。

【为什么佛是例外?】阿波罗尼娅问道。

“因为化胡为佛。”商洛答道,“三教合一的理论基础就在这里。佛也必须找个由头,才能供奉起来,所以你看皇家也供养了大报恩寺的佛塔——以及佛原则来说不算神明,只是觉者。在自身为主的情况下,朝廷在原则上是可以容纳佛教的。所以我借助佛教的寺庙来开战仪式,倒不算是违反周礼——从周礼的角度来说,那姑且不算拜神。”

这也是为什么西游记里面,大家都能接受如来佛祖过来串场子。因为他算西天佛老,坐玉帝的下首,是天庭的客人和下属。这种关系是可以接受的。