“是这样的吗？那他们，有没有闹事？”
“闹事？闹什么事？”
“比如他们闹事，觉得这片土地应该是他们的，而不是我们的？”
“啊哈。”郑世杰笑了笑，“我跟你举个例子啊。就比如，我们去要去地方，那座‘震旦巴鲁山’，你知不知道那座山为什么叫这个名字？”
商洛摇了摇头。
“当地有这么个传说——传说宋朝或者本朝有个商人漂流到婆罗洲来，在这里娶了一房妻。后来有商队来了，那商人就跟着商队回去了，从此以后再也没有回来。被留在这里的家室就每天到最靠近畿内的那座高山上远望，再也没有望见自己的丈夫。从这个故事里，你能听到什么？”
“好像我们对这片土地比他们还要熟悉似的？落难了之后还能呼叫支援，还有我们的商队从这里路过？反倒他们自己被困囿在土地上，没有办法前往海外来寻找我们。而且这名字好像太随便了吧？这么重要的高山，竟然用这么个简单的故事来命名？”
“这就是问题的关键——我国确实有吊民伐罪，兴灭继绝，保护所有文化的香火祭祀的传统。那些真正意义上的原住民，我们一定不会灭绝其香火。但是这里呢，这些原住民其实来自爪哇岛，他们来得并不比我们更早。”
“原来是这样吗？”
“是的啊。你看到这些南洋土著，他们大多从爪哇岛发源，迁移到南洋各地的。所以南洋除了爪哇岛之外，实际上没有什么成规模的‘原住民’，大家都是移民。婆罗洲这里的爪哇民系，来得比我们还要迟呢，我们当然没有理由把他们当做‘原住民’来看待。他们的祭祀在爪哇岛，他们应该待在自己的本家。”
“啊所以你在这里，对他们还是相当宽容的？”
“那是。”郑世杰点了点头，“而且，也不是什么人都有资格自称为国家。比如爪哇岛的酋邦，尚且组成了自己的港市国家，按照曼荼罗体系来治理自己。但是吕宋岛上的人几乎是完全的原始部落，他们根本连掌控自己的生活都做不到，连自己的地都圈不完，也没有能力开发自己周遭的自然。他们的文明层次实在是差太多了，现在已然在现代文明中溶解消散。”
“那我们离开了之后，这里的情况呢？”
“一切照旧。”郑世杰答道，“就算人口缩减，我们维持几座大城市还是没问题的。只是到时候，公司的核心应该会从坤甸转移到星洲去。至于婆罗洲这里，应当会交给朝廷接管，成为完全的航空港。至于本地的住民嘛——”
郑世杰摇了摇头：“到时候应该会一起送回他们的老家，送回爪哇岛去。这倒是不用朝廷担心，兰芳可以把婆罗洲给整备好，到时候会把一个干干净净的婆罗洲作为航天港移交给朝廷的。” </div>
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