纸币的概念在古代并不罕见，宋代有交子，明代有宝钞，民间有银票，都是流通在商品市场中的纸质货币。
只是古代王朝没有维护信用货币的概念，不知道货币的本质是从商品中分离出来，固定充当一般等价物的特殊商品。
所以明清两代都在滥发纸币，导致纸币迅速贬值，在商品市场上价值极低。
所以，市场上还是以金银铜钱这类贵金属，做为主流货币使用。
可斯波体系中的粮票却不一样，粮票是与斯波家年金粮食挂钩的，可以算作一种米本位的货币。
而且，斯波粮票还拥有难以伪造，价值稳定，兑换方便，易于携带的优势。
比起岛国现存市场上参差不齐的劣质铜钱，偷工减料的金银小判，随时可以从粮仓兑换粮食的斯波粮票，其实有很高的货币价值。
为了打击假粮票，各地斯波领还实行了一粒米斩的严酷法令。
只要查出一张假粮票，整条造假线上的所有人都要掉脑袋。这条法令极大震慑了造假者，提高了粮票的造假成本。
再加上斯波粮票的制作精良，难以伪造，有利于识别，商人几乎不可能收到假粮票，自然能放心持有。
现在是战乱时期，米价一日三涨，传统市场上一贯钱兑换两石米的俗成约定比价，已经完全失效。
但斯波粮票属于姬武士的年金禄米，是以斯波家信用向各地友好势力收购的低价米，保持着纸面大米数额的稳定价值，不可能缩水。
如果斯波粮票真的换不到面值上的大米数量，伤害的是斯波家姬武士的利益。
这是在破坏斯波义银对全体斯波家姬武士的庄严承诺，政治影响不可估量，所以斯波家绝不会允许粮票兑换出现短斤缺两的问题。
为了方便斯波家姬武士兑换粮票，各地斯波领还建立了大量粮仓，用于兑换粮票。
近幾斯波领在大和伊贺两国，尾张斯波领在美浓尾张两国，关东斯波领在越后上野两国。
这些斯波领，已经覆盖了岛国内部商业流通的很大一部分要点。
走北陆道商路赚钱的商人，她们并不需要跑太远，就可以把粮票兑换成粮食，过程中只需要给帮忙兑换的姬武士一点辛苦费。
再加上纸质货币本就有的易于携带的优点，斯波粮票可以说是岛国商人当前能找到的最佳货币。
石田三成叹道。
「别说是君上您，我操持斯波忠基金，负责发行粮票，都没想到这些商人会如此追捧斯波粮票。
您是不知道，现在世面上的斯波粮票已经被炒到了五成溢价，一张一石的粮票可以从商人那里换到一石半的糙米，而且有价无市。
粮票发行没多久，许多斯波编制内的姬武士还比较谨慎，不愿兑换太多，更愿意把粮票放在家里当存粮。
市场上流通的斯波粮票很少，大多数粮票又被商人当做优质资产，用来作为资金运转的拆借抵押品，所以流通量非常稀少。
我觉得，再这样下去，粮票的兑换数迟早会被商人们炒到翻倍。」
义银听得目瞪口呆，这些商人疯了吗？
她们用二石糙米去换一石面值的粮票，兑换的时候还要给帮忙兑换的姬武士辛苦费，那又是一笔额外花销。
义银不禁问道。
「她们这不是在做亏本生意吗？」
石田三成叹道。
「君上，那些奸商哪里会做亏本买卖，她们算的可精了。
原本市面上是一贯钱换二石糙米，她们用钱换了糙米，然后买入粮票。
过一阵子，战乱频发导致粮价飙升，一贯钱可能连半石糙米都换不到了。
但这些商人手上的粮票却没有贬值，面值是多少，就肯定能换回多少粮食，非常稳定。
用粮票做生意，可以保证收益的确定性，不怕因为米价波动，导致利润缩水甚至亏本的情况发生。」
义银无语，果然还是奸商脑子活络，自己这个粮票的主人都没想到这么多呀。
农业社会以农为本，土地是最重要的生产资料，因为只有土地才能种出粮食。所谓经济实力，说到底就是谁有更多的粮食谁就更牛b。
斯波粮票等于是搞了一个稳定币值的米本位，原本只在斯波编制内部小范围流通，用于发放福利。
没想到，竟然被商人们发现了粮票的额外价值，借助粮票制度的兑换漏洞，套出去当货币使用了。
义银摇摇头，这算什么事嘛。
「所以说，高田阳乃眼馋商人们利用斯波家信誉做成的粮票溢价，决定干脆把粮票货币化，让斯波家自己来吃这口货币红利？」