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阐名道人反复试图将神气侵浸入张御身躯之内,可因为启印的存在,始终不得成功。
纵然他的神气能与张御有了一瞬间的交融,可是终究没有办法彻底混同于一体,也就无法窃据为己有。
在他感觉之中,张御就像是隔开了一个世域的照影,似能够并于一处,但又并不能真正同合。
这个情况对他无疑是极端危险的。因为他的存在就是这么短短一瞬,若没有下层的寄托,占据不到托世之身,那么不用任何力量来加以影响,他自己就会先一步散了去。
而且他感觉到,此刻真名消散之快,远超出了本应有的界限。
这其实是因为张御那一剑分断上下之我的“斩诸绝”在那里起作用,此刻正在持续的消杀他。
之所以没有能将他直接杀死,只是因为他所取得的上层之我似是立足更高一点,可即便如此,却也是在被缓慢侵蚀着。在剑力彻底消杀他之前,若他能够抢夺到身躯,并且去向上境,那么能够避开这一劫,反之自是一切休提。
此刻他反复尝试,发现终究没有办法达成原先目的,在这最后关头,他其实还有一个办法可以试着挽回局面,那就是再返上层。
因为直到这一刻,他的“阐名唯己”和“神复天生”等道法仍在运转之中,或者说因为道法的威胁此刻的他才能存在。他自己是尝试过了,已然无法维系下去了,可是他的兄长却是能够再度往上行的。
当初他并不是通过夺取的方法得了兄长的道法的,而是两个人主动相融,只是两者虽然性情喜好近乎一致,可终究是有差别,所以必须选择以其中一个为主导,而最后则是择选了他,两人既可分化,又是为一。
现在他只要在自己消亡之前,让他兄长转了出来,并许之为主,成就新名,再度转动神复天生,那么可以破灭之中再度生出,甚至可以由此顺势摆脱那斩诸绝之力的影响。
只是因为他已是成了无根之木,所以重还之后,也依旧是逃不过自我消亡之劫。
可不同的是,在重还之后,他又可以的多得一瞬存在,而且若再一次得以重来,将是在原有的基础之上复生回来,会比形成比眼下的巅峰时刻更高些许的上我,那么就有足够力量去压下面前这等阻碍了。
于是他在自己即将要消失的最后一刻,再一次转运了道法,与此同时,又一个意识从近乎无有的真名之上再一次复生了回来,并毫不犹豫再次做出了侵夺的尝试。
张御这里,他在感受到了那一股神气萦绕不去后,意识到此人没有放弃,他并没有选择继续被动承受,而是选择主动反击。
他当下运转启印,只要坚守住自我之存在,那么就不会被对方侵夺而去。
且启印乃是六印之中的起始,所以当他转运起来的时候,言英目英命英闻英心印俱都一个个被运转了起来,只是刹那间,他整个人沉浸在了一片玄妙气机之中,甚至于在此刻,又感觉到了那一片高渺之地。
同一时刻,他意念一转,玄浑蝉飞入了那一股神气之中。玄浑蝉本来就能穿梭神气,抵御外来之神,在修道人境界低时,甚至只有修道人元神和观想图才能进入神虚之地中。
而现在他发现了对方能够寻到这里,应该就是自己斗战时与之神气混同的缘故,既然如此,那他便利用观想图主动去与之相融。
因为对方现在是孤注一掷的做法,必然是不顾一切往可以侵袭的地方侵袭而去,而玄浑蝉相等于他自身,对方在无法侵夺他的时候,自然而然会进驻到此中。
但是想通过玄浑蝉来控制他正身,那是无有可能的,这便多了一层隔绝,而且观想图可以主动斩断散去,由此可以封堵死对方的侵蚀之路。
阐名道人再得回复之后,虽然现在是换了一个人,但是原先的一切也自是接受了过来,并且无论是想法还是目的,都与之前没有太大差别,再度侵夺之下,那玄浑蝉却是主动送了上来,霎时两者便混融到了一处。
他蓦然发现了不对,可到了这一步,他知道自己已然没有机会了。因为张御随时可以散绝这类似元神之物,从而迟滞他的动作,就算他能从中摆脱,其人也能再行重复一次。
说到底,还是因为张御的正身他没有办法及时窃据,才导致了此刻的困窘。可是出于修道人的执念,他仍旧不曾放弃,一遍遍得试着拜托困阻,冲击张御正身。