第五形态 第二千零二十四章 充腹(1/2)

每个人所面临的条件不同,各自的认知也不同,张学舟很少恨铁不成钢去骂人。

赀虏奴隶死状凄惨,这也是被折磨到缺乏力量。

什么心气和智慧都没用,但凡被俘虏后饿上几天都会打回原形,而后恢复到人类生存的本能。

在极度饥饿的情况下,人类连土都能吃,也就无须说做一些下限的事情。

廉耻、羞辱、荣辱等都是奢望的事情,哪怕想自己死后的尸体保存完整也很困难。

张学舟无疑不会帮死人和没有求生**的人,也很少去做没有利益的事情。

若两者能反向重叠,一切的事情就顺理成章了。

短短片刻之后,张学舟就带着两个拖拽尸体的削瘦者更换了皮毛衣,也准备寻求这两人所说的婆罗昙莲。

“看看能不能找到几朵婆罗昙莲,带路吧!”

张学舟伸手指了指黑夜外的雪山地带。

“如果你们能找到婆罗昙莲,我给你们指出通向雁门关的方向,只要纵马六百里左右,你们就能看到雁门关回大汉!”

张学舟当下没有迷失方位,他所指向的六百里还真是穿梭直线的六百里。

而在这种非蜿蜒缠绕的区域,做到直线奔行的难度并非特别高。

求生的机会给了,张学舟也希望这两人可以给他一个饱腹的机会。

缺乏了妖力和法力,张学舟当下的身体很虚,除了威慑镇压拿不出什么其他好手段。

他此番是去西昆仑哭穷,身上除了一套天衣和保管的药葫芦外别无长物,算得上是一穷二白,手段也极其有限。

张学舟帮不了很多人,但他乐意在彼此利益互换的情况下相互协助。

“这位大人能不能……”

“走吧!”

有一个削瘦者还欲求张学舟大发神威,另一个削瘦者则是看出了什么,转而在前方带路。

这两人一人叫马浪,一人叫牛熏,均是犯事发配在外的贱籍后代,连名字都是牛马的意思,两人都在边疆处屯田谋生。

马浪和牛熏认为自己在边疆过着不算人的日子,遭遇凶国小兵团骚扰时顽抗不算强烈,也被凶国人抓走。

不对比不知道,两人出了国才清楚在外的生活是根本做不了人。

这不是他们想与不想和努力不努力的问题,是这边的凶国人压根就没将他们看成人。

能干活就会驱役干活,不能干活了就腌制一番连皮带肉都吃了,一些质地较好的人皮还会变成鞭子、刀剑装束等,又有部位完整的头颅会用来做盛具。

对还残存着东土文化熏陶的人来说,这是死后都不得安宁。

两人对活下去无感,但对死后的折磨倍感恐惧。

此时有逃生的机会,两人带路没有丝毫犹豫。

跌跌撞撞中,两人带着张学舟走向了雪山。

“婆罗昙莲是风雪季才会出现之物,有的凶国人靠着吃这种东西过冬,它虽说带了个莲字,但与莲花没有丝毫关系,最多是与没盛开的莲花包有点相似……”

马浪的见识稍微多一些,他路上念叨叨着自己所知晓的一切。

牛熏则是闷头闷脑走在前方,不断在黑暗中寻找着凶国人所提及采摘婆罗昙莲的方向。

“婆罗昙莲色泽和雪相近,白天夹藏在雪中反而不好找,它在夜晚则是会散发一丝幽香,可以循着香味寻觅!”