他在后世历史上看华夏罢黜百家，独尊儒术，都是君王在利用儒家。
像后世孟子所提倡的那样，修身齐家治国，平天下。
但一代代君主，雄才大略者，满足私欲；昏庸无能者，只为享乐。
他甚至觉得孟子继承的儒学，才是更理想的世界。
只是没人做到罢了！
百家学说，尽是霸主枭雄手中的工具，谁利于统治，就用谁。
“夫子说‘仁’的时候，是否能深研人心呢？人和顶级智慧生命，是十分复杂的。鹪鹩巢于林，不过一支，偃鼠饮河，不过满腹。人欲壑难填，永远也不会知足。”易天向孔子说道。
易天说着，向孔子娓娓将起屠龙少年的故事……
“人人都想当屠龙少年，但有多少人面对珍宝，身上不会长出龙鳞呢？平民百姓，都恨官吏，但大多数人恨的不是权力，恨有权利的人不是自己，他们拿到权柄后，会有更多的人遭罪；饱暖思淫欲，饥寒起盗心。当利欲熏心的人，利用‘仁’，那‘仁’就会反其道而行之……”
易天知道，世人站在上帝视角，去看待古人，当崇拜这个人的时候，会忽略这个人的缺点。当极端崇拜这个人的时候，会想法设法为他的缺点辩解，甚至去贬低所有和这个人齐名的人。
当一个人对一个古人产生偏见，即便是人人都会犯的小错误，都会无情的鞭挞，他们会否定这个人的一切。他们急于证明自己是对的，大部分人是错的。
他们会忽略自己站在上帝视角，忽略古人所处时代的局限性，用自己的价值观，对比古人的价值观。
人都是宽于律己，严于待人的。
自己的龌龊和罪责会面不改色，别人的哪怕是一点失误，都会口诛笔伐。
在放大镜下看人，没有人能洁白无瑕。
易天向孔子说这些，是想孔子按照自己的信念。
如他周游列国的时候，坚定自己的思想，雷打不动。
仁是最高道德准则。但如果没有法律约束，又有多少人会追求仁义呢？
仁只适合去管理自己的国家，而不适合对外。
如易天在古神洞天，宝贝谁抢到是谁的，谁会讲道理呢？
能像易天这种，不伤人性命的，极为罕见。
在顶级种族眼中，杀死一个外族，就如人族杀死一只猪一样。
人杀猪，吃猪肉，会有罪恶感吗？
而事实就是，诸天宇宙，猪都会进化为顶级智慧生命。
他们如果吃人，人又是何种感受呢？
当人看到凶兽吃人，定是义愤填胸。
而凶兽落在人手里，往往是扒皮抽筋，取血炼丹，取骨炼器，取兽核换物，取肉烹煮。
这就是矛盾，无法化解的矛盾！
也可以说，物竞天择，适者生存！
易天以孔子为国师，就是要靠孔子的道德秩序，在领地建立仁义礼智信，忠孝廉耻勇的基本价值观。
让领地可以源源不断地输出新鲜血液。
内部因素稳当，才会为易天自身积蓄力量。
仁者见仁，智者见智。如果一味地去探究一种思想准则的对错，就会陷入迷茫的深渊内。
“如此看来，我也并非君子啊！”孔子感叹一声。
“天道规则，已经将夫子定型为圣人。夫子着眼于当下便是，何必纠结这些呢！”
按照孔子对君子的要求，很少有人能算是君子。
易天自然也不是，有的时候，易天为达目的，不择手段。只顾自己，不顾其他人的利益。
这一次，易天又孔子谈论许久。
他着重说明，只传达儒家的思想，建立道德秩序，教导学生，不干预执政殿。
同时，正式任命孔子为国师。
孔子也豁然开朗，欣然受命。
这一刻，孔子加持领地的气运，在修为上，会神速进步。
“检测到领地顶级登龙台升级完成。”
易天飞身到高达千丈的顶级登龙台，这里到处都是龙飞凤舞的图案。
雄壮巍峨，直插云霄。
领地有比顶级登龙台还高的建筑，但都没有顶级登龙台“一览众山小”的感觉。
“顶级登龙台，为领地提供350％的运势！”
之前高级登龙台为领地提供150％的运势。等于说领地运势又增加200％。
当前领地运势3900％。
相比于之前的2300％，增加1600％。
可以开启真神宝箱了。
(本章完)
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