无双城旧址，角落中还略有些破败，但城中已尽显繁华，接肩摩踵，到处都是人影。
宫城中，三百神庙军按次列在城墙下，黑色甲胄披持在身，背负弓矢，腰间佩着利刃，杀气凛然。
洛珈蓝立于宫殿之上首，其下有数十重台阶，三处平台，各立一群西域贵族。
他手中持着神杖，神杖上有不少缺损，皆由黄金与宝石、玉石所填充，被称之为“万宝神杖”。
他身上披着红色凤袍，凤凰之首于心口绽放，在袖口、领口处，皆由金丝所绣边，有若大日黯然时的那一圈璀璨轮边。
洛珈蓝身边站着赵璎珞。
她身着赤色冕服，冕服上绣着日月山川，每一道针脚都细密细致，出自西域最好的绣娘之手。
辉煌冠冕。
灿灿黄金铸造，各色宝石缀在其间，莹莹玉石点在尖顶之上，手中持着通体雪白之玉，雕成玺印之样，
杀戮战争，辗转千里，在她的手上留下了老茧，但未曾消磨她的美丽，她顾盼之间有莹莹神辉，脸颊坚硬的如同玉石铸就的神像。
夫妻二人站在最上首，俯视着所有的西域贵族，其中有传承数百年的老牌王族，有崛起数十年的新兴贵族，有在此番鲜卑乱西域时，崛起的军事贵族。
洛珈蓝和赵璎珞对视一眼，而后洛珈蓝重重用神杖敲击着地面，朗声道：“诸位西域贵族，在付出了无数的牺牲后，我们西域终于迎来了新生。
神庙将在西域重新建立，万千子民将重回素王荣光沐浴之下，现在，我以神庙大祭司的名义，宣读天山神女神谕，皆听敕令！”
神谕！
在这场反抗鲜卑统治的战争中，若说谁是最大的得利者，那非洛珈蓝和赵璎珞莫属，尤其是洛珈蓝，为了团结西域百姓和贵族，他彻底在西域释放了神权，在艰苦的斗争中，他建立了神庙祭祀体系，用来蚕食道佛逐渐膨胀的影响力。
天山神女，是姬灵均。
在洛氏的造神中，姬灵均的造神是最成功的，女性天生的柔和，在吸纳信仰上有得天独厚的优势，纵观民间神灵，信仰广大者，多为女神。
在西域，天山有崇高的地位，不吝于昆仑山，姬灵均是洛水之神，亦是天山神女。
在洛珈蓝释放出神权时，他就意识到要使素王至高，而至高就要远离人间，神不可知，则威不可测。
那曾经展露无尽神威的先祖灵均，就是代替素王代行神权最好的人选，只要使先祖灵均成为至高神的从神，乃至于成为女神之首，就可以在不将素王神位抬出时，依旧行使神权，甚至在关键时刻，还能将素王作为底牌，掀翻桌子。
在第一次假颁神谕时，洛珈蓝还有些心慌，但现在，他已经驾轻就熟，能面不改色的使用这一招。
他的话音刚落，从第一平台的西域诸王开始，成百上千乃至于上万人，都如同潮水一般，跪在他和赵璎珞的面前。
神谕至高！
这就是西域大势，甚至就连诸王中，都多有眼中显露出疯狂信仰之色，在这场艰苦卓绝的战争后，神庙的影响力大大增加了。
洛珈蓝和赵璎珞已经习惯了无数人匍匐的景象，他高高举起神杖，恢宏的声音传在每个人的耳边，“西域，诸夏之所在，神女怜悯世人多遭战乱，怜悯世人流离失散，这不是素王神土所该有的景象，故发此神谕。
这世上的战争，多由人心中的贪婪而起，诸国间相互征伐，死伤无数，所为者，不过一城一地，国中王侯厮杀，所争者不过王位归属，乃至于列国间，商贾争利，百姓互斗，皆由此起。
神女怜悯世人苦难，欲于西域降下天生之王，统率诸王、诸侯、百姓、商贾、山川、万物万灵。
赵氏璎珞，生于天金王室，鲜卑逆乱以来，矢志不渝，振作圣道，有大功于西域诸民，当为万王之王，晓谕西域诸民，众皆来拜见。”
这同样是多神教的好处，若是素王所赐的冠冕，那就是天子了。
赵璎珞还到不了那样的地步，姬灵均为她所冠的，是类似于皇帝的冠冕，西域从来没有过皇帝，在这里，王上王的概念更加通俗。
如果成立，这将是第一个由非至高神所赐下的君王冠冕。
洛珈蓝之言，如同大石砸入湖面，激起无尽波澜，但却又很是安静，在杀胡军愈发强势的这些年中，作为政治领袖的赵璎珞，就几乎掌握了一切，成为万王之王，只不过是时间问题而已。
当然，但凡和中原联络稍多的人，都会知道，这就是事实上的皇帝。
“伟大的万王之王，西域的主宰，所有百姓的保护者，请允许我赞颂您的圣明天纵，请允许我向您致以最崇高的敬意。
陛下啊，我服从您，就如同服从我的母亲，我敬爱您，就如同敬爱我的祖母。
万里的土地都由您掌控，至高至尊的西域万王之王！”
所有人都匍匐在地上，向赵璎珞行礼，赞颂她的至高和伟大，无量的智慧和圣明天纵。
无数人的声音在宫殿前响起，每一人都将自己此生最多的溢美之词付诸于赵璎珞的身上，他们的眼神真挚，他们的声音洪亮，他们发自内心、发自灵魂的敬拜赵璎珞，和那降下神谕的天山神女。