重生之乘风而起 第八百零三章 运笔法(1/2)

周至说道:“我猜测,空海禅师的着述当中,只有执笔法,而没有运笔法。”

坂本五郎和安宅英一对视一眼,面露惊讶之色:“还有运笔法?”

“哈?”周至都乐了:“那是当然,只有运笔法,才是二王书风的真正精髓啊!”

“其实中国的书道,光笔就分了许多种,比如晋代常用的,便有雀头、鸡距、柳叶诸多的区分。”

“然后就是类似空海法师留下着述当中的执笔之法。”

“有了这两样之后,接下来就是书写角度和运笔之法了。”

“这里面涉及到一系列的专业术语,因此张旭才会说需要向二王后人求得传授,‘不然,何以知古人之词云尔’。”

“随着时代的变化,除了执笔法大体未变以外,笔本身的变化,书写角度的变化,带来了运笔法的大变。”

“但是运笔之法,说到底就是一种运动,它就逃不开运动的特性,因此并不意味着我们无法将古代经典运笔之法恢复出来。”

“因此对于古代笔法尤其是晋唐笔法,我们既要重视师法,但是也不能过于机械地去理解,不能按图索骥,而是要在实践中去掌握理解。”

“但是总体来说,晋唐笔法起初确实是以二王为中心的一套技法准则,是古代经典书法技法的结晶,这是一套基本的用笔规则,符合这套运笔规则,就意味着掌握了古法核心。”

“其用笔核心要点是有起、行、收等动作,中间包含提、按、顿、挫、圆转、方折等运笔技巧,最关键的,是保证绞转状态的中锋行笔,就算是侧锋切入也要即时改变笔锋的入纸状态,转行中锋让笔画变得饱满圆浑、力透纸背,即所谓入木三分。”

周至从林婉秋笔记本上撕下一片纸片,夹在了签字笔的笔帽上,然后示范书写时的方法,小纸片在这时就变成了一个指示器,大家发现周至在模拟临摹《大日经》的时候,纸片竟然随着笔画的舒展,在朝着各个方向转动。

周至一边写一边讲解:“这套动作的有机配合,需要长久练习,才能到达理想效果。不过,动作幅度的大小、力量的变化,都会影响风格的生成。”

“写小字,则运笔动作的变化不会那么剧烈,而写大字,则要寻找行笔过程中的强烈变化。不管写什么字体、什么字形,都需有上述这套规矩法则。只不过动作的轻重缓急在一呼一吸之间就会因差之毫厘而失之千里。”

“唐人的笔法,其实与晋人之间也多有差异,晋人的运笔多隶意,强调方折古韵,而唐人的笔法多装饰味道,强调完整的技法运动。”

“唐代书法前后也有巨大差异,比如虞世南、孙过庭、怀素、张旭的行草书,差别也很大。但他们都以中锋行笔,气血流畅,方折圆转,出入锋毫,无一笔不到位,这就是唐书晋意的最大特征!”

“而这样的方式,在空海禅师的笔意当中却没有明显地表达出来,尤其在转折之处,大家注意看……”周至将笔杆在玻璃橱窗上转动了一个角度,笔画也随之发生转变:“这是保持中锋运笔的转笔之法,笔管在笔画转折的过程中也要有一个先行的转动。”

“再看,”周至再写了一笔:“看,这一笔只有笔画的转折而没有了笔本身的转折,待到转折完成之后,再运腕重走中锋,就有些如同我们现在写钢笔字了。”