数个月时间，李启横跨十五万里，亲践者一十二国，各有不同风景。
山川物产异别，风俗性类有差。
一路之上，经过了各种不同的佛门派别，李启也出手弄死了几个。
有的小国，方圆不过东西千余里，南北六百余里，但物产丰富，宜穈、麦，有粳稻，出葡萄、石榴，多梨、柰、桃、杏，李启在这里吃到了很多熟悉的水果。
途中还看见了一处龙驹的发源地，名唤大龙池，传闻诸龙易形，于此处交合牝马，遂生龙驹，此处龙驹繁多，其中强者难驭，但龙驹之子容易驯驾，所以此国多出善马。
还有一个国度名为‘尸弃尼国’，国土内沙石遍野，林树稀疏，花果寡少。气序寒烈，风俗犷勇，忍于杀戮，务于盗窃，不知礼义，不识善恶，迷未来祸福，惧现世灾殃，所以对外残暴不仁，时常掠夺，但又极端虔诚，全副身家以供香火者不在少数。
有的是和禅智和尚类似的，佛魔双修，突出一个血腥恐怖，麾下国度人性暴急，不识罪福，形貌鄙陋，俗无礼法，不知学艺，但畏惧佛僧，喜好以血祭来取悦僧侣和佛陀，还擅于制作‘五甘露’。
李启路过之时，因为隐藏了修为，所以被对方埋伏，想要捉住李启炼成血骨。
于是李启将其全部诛杀，粉碎了神魂，使其不得入轮回。
李启做这些事情的事情，也很疑惑……
说是佛魔双修，可是，这既没有佛，也没有魔，佛魔两家都没有这么低级。
魔道确实可恶，甚至达到了可恨的地步，受到了无数人的敌视，因为魔道本身就是建立在其他修行者的痛苦之上的。
但魔道修士的本领，他们的力量，足以令其他道统承认他们的地位，甚至让他占据天下九地之一。
什么血祭，抢掠，供奉香火之类的事情，就连魔道都不屑于做，就好像小偷小摸和江洋大盗的区别一样。
而佛门，则更加不可能推崇这种行为，这种所谓的‘佛魔一体’，真是低级到两边都不想要的程度。
只是，佛门并不在乎一时的死亡或者生命，所以对他们也并无什么特别的应对措施，一切对错，都会在时间下得到澄清。
别说这些普通人的生死了，昔日不少佛子就喜欢动不动轮回十次甚至九次，譬如一位叫做金蝉子的，就是十次轮回之后才终于得道，生命对他们而言并不是那么重要。
也正是因为这种事情，所以导致了佛门几乎对这些事情完全不管。
既然他们不管，那李启就来管管。
一路上也弄死了不少，反正也无所谓，既然死亡不是终点，那杀人自然也不会是罪过。
虽然杀人好像确实是佛门戒律来着……也不知道他们是怎么想的。
反正李启不是和尚，无所谓了，不在乎这些事情。
该杀就杀。
因为这些事情，杀人，观光，听闻佛法之类的，所以在路上耽搁了半年左右，但半年之后，李启也终于来到了自己的目的地。
这也是凌霄国主给李启介绍的人脉所处地。
荼吉尼天。
因为是有人介绍的，所以李启特地专门寻找了许许多多的文献和巫神山内部的典籍，专门寻找此处的介绍。
在经过了很多波折之后，也算是对这个地方有了初步的了解。
荼吉尼天，又名为空行净土，执掌此处的乃是传说之中的白辰狐王菩萨，或者按照佛门的习惯，直接以‘荼吉尼天’来称呼她。
佛门的小小习惯，对一些没有特别尊号的大能者，一般是以他们执掌的‘诸天’来命名。
白辰狐王菩萨执掌荼吉尼天，那就称呼她为荼吉尼天，包括大黑天也是。
大黑天真正的名字是摩诃迦罗，执掌大黑天，便以此来称呼他，其他包括吉祥天，大自在天，大梵天，无想天，空无边处天，都是这样的。
荼吉尼天本人，其系大黑天之眷属、夜叉鬼之一，有自在之神通力，四门神供之一神也。慧琳音义三十五曰：“荼吉尼，则鬼之总名，能魅人，与人通者也。”