大魏读书人 第九十九章:千古名言!许清宵为万古妖孽!吏部上下的恐慌!(1/4)

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大魏皇宫。

许清宵走出宫殿,他目光平静,朝着刑部走去。

而宫殿内。

张靖已经走出大殿,与其余尚书见面了。

“丞相大人。”

“顾大人,王大人。”

“诸位大人。”

张靖先是对丞相陈正儒开口,而后又想着户部尚书顾言顾大人,礼部尚书王新志王大人喊了一声,至于其他人就一笔带过了。

陈正儒是左丞相,五品大儒,不可不尊重。

顾言是户部的尚书,再加上大理寺寺卿,乃东明会之首。

礼部的王志新也是东明会之人。

客气一声是应该的,至于兵部尚书周严以及工部尚书李彦龙,随便打个招呼就行。

“许清宵如此狂妄,今日我倒要看看他如何弥补大魏国运。”

礼部的王新志开口,他声音平静,可言语之中却充满着冷意。

他压根就不看好许清宵能够弥补大魏国运。

这可是大魏国运啊。

你以为是什么?随便就可以弥补?而且半个时辰内弥补?当真是痴人说梦话啊。

“不一定呢,说不定许清宵能写出绝世文章。”

兵部尚书周严开口,他反倒是看好许清宵。

“绝世文章?”

“周大人倒是有些异想天开了,当真写出绝世文章也于事无补,这是刑部的问题,难不成说许清宵可以写出刑部的绝世文章?”

“我可不信。”

礼部尚书摇了摇头,并不认为许清宵可以写出关于刑部的绝世文章。

“半个时辰就能揭晓,何必着急呢?”

周严开口道,但眼神之中也的确是担忧,许清宵必须要在半个时辰内写完一篇关于刑部的绝世文章。

绝世文章本身就难写,除非许清宵已经有腹稿了,再者还必须要与刑部有关。

否则的话,即便是绝世文章,也无法弥补大魏因刑部损失的国运。

这的确有些难啊。

“若许清宵能为我大魏增加国运,此前种种,我可一笔勾销,我愿细细教诲他,愿他走上正途。”

也就在此时,陈正儒的声音响起。

他是儒官之首,大魏左丞相,吏部尚书,也是大儒,说话分量以及地位,比刑部尚书张靖要高太多了。

此话一说,其余几位尚书脸色却微微一变。

似乎是感受到众人的神色,陈正儒继续开口道。

“许清宵以七品明意之境,却能凝聚圣意,这可是大儒才能做到的,此子的确是天纵奇才,说是万古大才,陈某也认可。”

或许在他们眼中,许清宵狂妄,可在陈正儒眼中,他却看到了不一样的东西。

要知道儒者十品。

十品:养气,蕴养浩然正气,下笔如有神。

九品:开窍,开智慧窍,一目十行。

八品:修身,修养身心,延年益寿。

七品:明意,明读书之意,明自我之意。

从七品开始,就是真正的读书人,明白自己读书的道理,有所追求。

【六品:正儒,立心,明意之后,立心从行。】

一旦立心,就要围绕自己的心意,去认认真真做事,勤勤恳恳,譬如说陈正儒立的心,便是让大魏走向繁荣,这就是陈正儒之心。

【五品:大儒】

立书,著作书籍,将自己的心得写在其中,有劝言,有自我理解,有对圣人的理解,也有对世间的理解,尽可能的帮助别人,或者是阐述一个道理,让天下读书人明白这个道理。

这就是五品大儒的境界,需要立书,才能成为大儒,而且绝对不能随便立书,一定是真正有学问的东西。

【四品:天地大儒】

著作的书籍,得到天下文人的认可,得到百姓的认可,亦或者得到一些相关重要之人的认可,比如说当今陛下,如果皇帝认可你的学问,影响到了皇帝,那么皇帝以后做事,会因为你的著作,而改变心意,或者是换一种方式。

可能就会影响大魏无数百姓,这就是成就天地大儒的要求,若得不到认可,即便你当真有所才华,也没有办法,当然等你死后,千百年之后,如果你的著作,得到天下人认可。

你会被天地追封为天地大儒,后世人也会为你塑造雕像。

【三品:半圣】

立学!你著作的书籍,形成一个学派,或者你创建一个学派,在当代影响极大,至少有一成读书人是你的学生,这样一来,便可以成为半圣。

当然还有一种办法,将圣人的学问发扬光大,基本上所有半圣都是如此的。

只是一般活着的半圣很少,大多数是死后过了几百年甚至是千年,才会成为半圣。

不过当世还是有半圣,大魏文宫可能就有,只是到了这个境界,很有可能依靠着一些灵药续命,对于当世来说,只怕很多人都以为他们逝去了。

平日里半圣也不会出现,可能真逝去了,也没有人知晓,王朝会封锁一切消息,毕竟半圣对于妖魔来说,恐怖滔天,一个二品妖魔,在半圣面前如蝼蚁一般。

【二品:亚圣】

无限接近与圣人之境,其之所学,在当代影响极深,天下读书人,天下百姓,包括天下的具有影响力之人,七八成信服此学,影响三代人。

这就是亚圣,可一般来说,圣人前后五千年不可出新圣。

如果世间诞生了一位圣人,他死后五千年是不可能会有新的圣人诞生,连亚圣都不可能,试问一下如果你是一位读书人,摆在你面前的是圣人之学,还有一个看起来很有道理,但对方可能现在还是一位天地大儒的学问。

请问你会选择什么?

毫无疑问去学习圣人的学问啊,天地大儒虽然也是遥不可及,但跟圣人比还是差太多了。

也正是因为圣人的威望,至少要过五千年才会逐渐消散,这才会有新的圣人诞生,当然这只是一个理论。

因为往往万载不见一尊圣。

至于最后的一品。

【文圣】

天下读书人之首,凌驾于皇权之上,凌驾于一切之上,八方朝拜,众生虔诚。

浩然正气养天地,这个境界无法言说,无法形容,一切的不可思议,都是文圣。

若世间诞生一尊文圣,那这天地之间的妖魔,就可以该吃吃该喝喝了,什么都不用作,等死就好。

这就是儒道十品的划分。

然而许清宵调动圣人伟力,这是大儒才能做到的程度,而且还不是一般的大儒。

唯有大儒,可调动部分圣人伟力,许清宵弹劾刑部所展现出来的伟力,就是顶尖大儒才能做到的。

说句不好听的话,如若没有碰到什么大事,他陈正儒也做不到这个程度。

这就是陈正儒看到不一样的地方。

许清宵七品便能做到五品都难以做到的事情,说万古大才,真的一点都不足为过。

所以陈正儒起了爱才之心,真正的爱才之心。

哪怕许清宵得罪了朱圣一脉,那又如何?他并不在乎。

自己虽然是朱圣一脉,可自己立下的心,是大魏之心,在他眼中,大魏的繁荣胜过文道之争,争来争去,又有何意?

能让天下百姓吃饱一顿饭吗?

又能让天下百姓多穿上一件衣服吗?

不能。

可为何之前他略显得对许清宵有些不友好,这是因为许清宵并没有展现出能让他惜才的本领。

可今日他对许清宵产生了惜才之意。

但很快,陈正儒摇了摇头,任何事情都不能过早下定论,许清宵有没有万古之才,还没有彻底展露出来。

再者许清宵与武官关系极好,未来肯定是主兵伐的,与他的意见不相同。

所以在这个立意上,自己就绝不可能与许清宵是同一路人。

不是别的意思,如若许清宵否决北伐,愿意支持大兴王朝,休养民生,他陈正儒会毫不犹豫支持许清宵,儒道当中不管谁打压许清宵,他都会接近权力帮助许清宵。