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大魏皇宫。
许清宵走出宫殿，他目光平静，朝着刑部走去。
而宫殿内。
张靖已经走出大殿，与其余尚书见面了。
“丞相大人。”
“顾大人，王大人。”
“诸位大人。”
张靖先是对丞相陈正儒开口，而后又想着户部尚书顾言顾大人，礼部尚书王新志王大人喊了一声，至于其他人就一笔带过了。
陈正儒是左丞相，五品大儒，不可不尊重。
顾言是户部的尚书，再加上大理寺寺卿，乃东明会之首。
礼部的王志新也是东明会之人。
客气一声是应该的，至于兵部尚书周严以及工部尚书李彦龙，随便打个招呼就行。
“许清宵如此狂妄，今日我倒要看看他如何弥补大魏国运。”
礼部的王新志开口，他声音平静，可言语之中却充满着冷意。
他压根就不看好许清宵能够弥补大魏国运。
这可是大魏国运啊。
你以为是什么？随便就可以弥补？而且半个时辰内弥补？当真是痴人说梦话啊。
“不一定呢，说不定许清宵能写出绝世文章。”
兵部尚书周严开口，他反倒是看好许清宵。
“绝世文章？”
“周大人倒是有些异想天开了，当真写出绝世文章也于事无补，这是刑部的问题，难不成说许清宵可以写出刑部的绝世文章？”
“我可不信。”
礼部尚书摇了摇头，并不认为许清宵可以写出关于刑部的绝世文章。
“半个时辰就能揭晓，何必着急呢？”
周严开口道，但眼神之中也的确是担忧，许清宵必须要在半个时辰内写完一篇关于刑部的绝世文章。
绝世文章本身就难写，除非许清宵已经有腹稿了，再者还必须要与刑部有关。
否则的话，即便是绝世文章，也无法弥补大魏因刑部损失的国运。
这的确有些难啊。
“若许清宵能为我大魏增加国运，此前种种，我可一笔勾销，我愿细细教诲他，愿他走上正途。”
也就在此时，陈正儒的声音响起。
他是儒官之首，大魏左丞相，吏部尚书，也是大儒，说话分量以及地位，比刑部尚书张靖要高太多了。
此话一说，其余几位尚书脸色却微微一变。
似乎是感受到众人的神色，陈正儒继续开口道。
“许清宵以七品明意之境，却能凝聚圣意，这可是大儒才能做到的，此子的确是天纵奇才，说是万古大才，陈某也认可。”
或许在他们眼中，许清宵狂妄，可在陈正儒眼中，他却看到了不一样的东西。
要知道儒者十品。
十品：养气，蕴养浩然正气，下笔如有神。
九品：开窍，开智慧窍，一目十行。
八品：修身，修养身心，延年益寿。
七品：明意，明读书之意，明自我之意。
从七品开始，就是真正的读书人，明白自己读书的道理，有所追求。
【六品：正儒，立心，明意之后，立心从行。】
一旦立心，就要围绕自己的心意，去认认真真做事，勤勤恳恳，譬如说陈正儒立的心，便是让大魏走向繁荣，这就是陈正儒之心。
【五品：大儒】
立书，著作书籍，将自己的心得写在其中，有劝言，有自我理解，有对圣人的理解，也有对世间的理解，尽可能的帮助别人，或者是阐述一个道理，让天下读书人明白这个道理。
这就是五品大儒的境界，需要立书，才能成为大儒，而且绝对不能随便立书，一定是真正有学问的东西。
【四品：天地大儒】
著作的书籍，得到天下文人的认可，得到百姓的认可，亦或者得到一些相关重要之人的认可，比如说当今陛下，如果皇帝认可你的学问，影响到了皇帝，那么皇帝以后做事，会因为你的著作，而改变心意，或者是换一种方式。
可能就会影响大魏无数百姓，这就是成就天地大儒的要求，若得不到认可，即便你当真有所才华，也没有办法，当然等你死后，千百年之后，如果你的著作，得到天下人认可。
你会被天地追封为天地大儒，后世人也会为你塑造雕像。
【三品：半圣】
立学！你著作的书籍，形成一个学派，或者你创建一个学派，在当代影响极大，至少有一成读书人是你的学生，这样一来，便可以成为半圣。
当然还有一种办法，将圣人的学问发扬光大，基本上所有半圣都是如此的。
只是一般活着的半圣很少，大多数是死后过了几百年甚至是千年，才会成为半圣。
不过当世还是有半圣，大魏文宫可能就有，只是到了这个境界，很有可能依靠着一些灵药续命，对于当世来说，只怕很多人都以为他们逝去了。
平日里半圣也不会出现，可能真逝去了，也没有人知晓，王朝会封锁一切消息，毕竟半圣对于妖魔来说，恐怖滔天，一个二品妖魔，在半圣面前如蝼蚁一般。
【二品：亚圣】
无限接近与圣人之境，其之所学，在当代影响极深，天下读书人，天下百姓，包括天下的具有影响力之人，七八成信服此学，影响三代人。
这就是亚圣，可一般来说，圣人前后五千年不可出新圣。
如果世间诞生了一位圣人，他死后五千年是不可能会有新的圣人诞生，连亚圣都不可能，试问一下如果你是一位读书人，摆在你面前的是圣人之学，还有一个看起来很有道理，但对方可能现在还是一位天地大儒的学问。
请问你会选择什么？
毫无疑问去学习圣人的学问啊，天地大儒虽然也是遥不可及，但跟圣人比还是差太多了。
也正是因为圣人的威望，至少要过五千年才会逐渐消散，这才会有新的圣人诞生，当然这只是一个理论。
因为往往万载不见一尊圣。
至于最后的一品。
【文圣】
天下读书人之首，凌驾于皇权之上，凌驾于一切之上，八方朝拜，众生虔诚。
浩然正气养天地，这个境界无法言说，无法形容，一切的不可思议，都是文圣。
若世间诞生一尊文圣，那这天地之间的妖魔，就可以该吃吃该喝喝了，什么都不用作，等死就好。
这就是儒道十品的划分。
然而许清宵调动圣人伟力，这是大儒才能做到的程度，而且还不是一般的大儒。
唯有大儒，可调动部分圣人伟力，许清宵弹劾刑部所展现出来的伟力，就是顶尖大儒才能做到的。
说句不好听的话，如若没有碰到什么大事，他陈正儒也做不到这个程度。
这就是陈正儒看到不一样的地方。
许清宵七品便能做到五品都难以做到的事情，说万古大才，真的一点都不足为过。
所以陈正儒起了爱才之心，真正的爱才之心。
哪怕许清宵得罪了朱圣一脉，那又如何？他并不在乎。
自己虽然是朱圣一脉，可自己立下的心，是大魏之心，在他眼中，大魏的繁荣胜过文道之争，争来争去，又有何意？
能让天下百姓吃饱一顿饭吗？
又能让天下百姓多穿上一件衣服吗？
不能。
可为何之前他略显得对许清宵有些不友好，这是因为许清宵并没有展现出能让他惜才的本领。
可今日他对许清宵产生了惜才之意。
但很快，陈正儒摇了摇头，任何事情都不能过早下定论，许清宵有没有万古之才，还没有彻底展露出来。
再者许清宵与武官关系极好，未来肯定是主兵伐的，与他的意见不相同。
所以在这个立意上，自己就绝不可能与许清宵是同一路人。
不是别的意思，如若许清宵否决北伐，愿意支持大兴王朝，休养民生，他陈正儒会毫不犹豫支持许清宵，儒道当中不管谁打压许清宵，他都会接近权力帮助许清宵。