须知，无论是余粮收集制，还是对老兵的抚恤，亦或是《齐朝田亩制度》，所有一切都是太上皇一人制定。
如果是太上皇是今天发生的所有变故的幕后黑手，那么，孙传庭他们便是这只黑手手中握着的刀。
刀，是没有罪过的。
可是，作为大齐最高统治权威，作为帝国的实际掌舵者，太上皇是永远不会也不能有错的。
错的，只能是别人。
孙传庭没再做其他辩解，默默扛下了所有。
他甚至没说一句“臣这样做都是为了大齐，绝无一点私心”。
这位进士出身的大齐酷吏，在太初四年，终于走到了他政治生命的尽头。
相比袁崇焕，孙传庭的结局要好很多，至少，他活了下了。侥幸躲过了接下来几年发生一场更大规模更残酷血腥的大清洗运动，成为皇帝身边屈指可数的幸存老元勋······这都是后话，暂且不提。
孙传庭不说话，他的门生故吏却不愿束手待毙，弹劾各兵团的奏章雪花似得飞向太上皇御案。
奏章说，陛下征战四方，修驿道，修都城，又要赏赐将士们，千万两银子，几百万石粮食也花没了，吃没了，这样四处征收赋税，敲骨吸髓，百姓焉有不反之理，所以请太上皇裁撤各兵团，以存全百姓······
太上皇对咄咄逼人的奏疏全部留中不发，既不同意，也不明确拒绝。
裁撤军队可是大事，一着不慎，便会酿成大乱，到时悔之晚矣。
马士英见孙传庭被贬，于是也上疏请罪，自称托付无效，愧对太上皇，无力辅佐小皇帝成贤明圣君，提出要告老还乡，乞归骸骨。
太上皇有些不悦，再次确认，马士英是否真的要离去，在得到肯定性回复后，太上皇立即点头答应，甚至连表面上的客套都没有说，也没做任何挽留。
孙传庭和马士英的先后离仕，实际上宣告了太初年间推行的“齐朝田亩制度”以及废除私产的经济制度的彻底失败。
这次失败，不仅仅是经济制度尝试的失败，更标志着穿越者试图在十七世纪中国建立无人不均匀，无人不饱暖的极权主义乌托邦的尝试失败。
事实证明，跑步进入**是不可能的，步子太大便会扯着蛋，一切要遵从天道，也就是规律。
不能进入**，那么，进入资本主义呢？
好像也不行。
大齐现在连工业革命的基础都没有，缺乏优质煤矿，缺乏熟练掌握蒸汽机械的技工，缺乏·······
穿越者第一次，感觉到了前所未有的绝望。
曾经被他嗤之以鼻的满清八旗殖民模式，现在竟然成了摆在战车前为数不多可行的道路之一，要不要学着皇太极走一步。
或者，回到前明，宦官专权，文官治国，勋贵拼命捞钱，商户盘剥百姓，等到两三百年后，周期到了，一切，尘归尘土归土。
无论向左走，还是向右走，这都将是一个问题。
武定皇帝心心念念的卢象升、康应乾，迟迟还没抵达沈阳。
刘招孙有些担心两人安危，也开始认真反思，极权主义模式，是否真的适应这片土地。
答案是显而易见的，绝对的权力导致绝对的**，失去长期有效的监督，便是帝国边陲的兵站主官，也要向百姓伸手要钱。
指望人治，单凭洗脑，是远远不够的，脑袋可以变，但人性不会变。
刘招孙现在所能依靠的，只有工坊主导的工业革命，技术的进步笼络人心。
以及对现有体制的阉割与魔改。
一步步改良这架战争机器，以适应外界形势变化，只有不断魔改优化，才能提升大齐帝国的生存能力，至于黑龙旗是黑色还是红色，其实并不重要。
他需要康监军，需要老康。
康应乾是新世界和旧秩序之间最好的摆渡人。
乐文
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